词谨劝，见在好持修。
浮名浮利何日了，劳神劳气几时休。尘世莫淹留。
须早悟，三教理玄幽。
摆脱恩山祛爱海，得归蓬岛赴瀛洲。只在此心头。
《望蓬莱》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《望蓬莱》是一首富有哲理的词，以劝诫之语引导读者看淡尘世浮名与利益。开篇强调当下的重要性，提醒人们应把握时光，致力于内在修养，"见在好持修"，意即现在就应该努力提升自我。
接着，词人指出追逐浮名浮利只会使人疲于奔命，不知何时能真正解脱，"浮名浮利何日了，劳神劳气几时休"，表达了对世俗功名的厌倦和对无尽劳顿的质疑。他劝诫人们不要沉溺于尘世，"尘世莫淹留"，应当及早醒悟，追求更高层次的精神境界。
词的后半部分进一步阐述了佛教、道教等三教中的玄妙道理，"三教理玄幽"，鼓励人们通过超脱恩怨、放下爱欲，达到心灵的自由和宁静。最后，词人以"摆脱恩山祛爱海，得归蓬岛赴瀛洲"的形象比喻，表达出对理想境界的向往，即回归自然、超脱尘世，那个理想的境地就在"只在此心头"，寓意内心的觉悟和修炼才是真正的归宿。
总的来说，这首词以简洁的语言，寓言式的表达，传达出对人生哲理的深刻思考，具有较高的艺术价值和启示意义。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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