昔元城、一生清峭，南都高卧坚壁。
留耕便是元城样，何肯枉吾寻尺。曾直笔。
说社稷安危，屡叩龙墀额。明时逐客。
却惠顾丹山，来持翠节，对此一湾碧。
澄清暇，无奈登临有癖。梅山时访仙迹。
神仙偏喜公心事，一见莞然前席。闲不得。
有先见蓍龟，消得君王忆。天阍不隔。
要济险孤舟，支倾一柱，公外向谁觅。
《摸鱼儿.闽漕王幼学作碧湾丹嶂堂，歌此词，以墨本见寄，依韵和之》全文
- 翻译
- 从前在元城，他一生清高孤峭，寓居南都，静守高洁
像元城那样选择隐居，怎肯轻易让我寻找他的踪迹。他曾直言不讳
谈论国家安危，多次上书朝廷，虽为盛世流放之人
但他却回望丹山，手持青翠的符节，面对这一湾碧水
在清闲之时，他无法抵挡登临山水的爱好，常去梅山探寻仙人遗迹
神仙也欣赏他的公正无私，对他笑谈时，仿佛尊他为上宾
他有远见卓识，深得君王怀念。天庭之门对他敞开
他愿以一叶孤舟，承担重任，除了公之外，无人能及
- 注释
- 元城：地名，代指隐居之地。
清峭：形容人品清高孤傲。
南都：古代都城之一，这里可能指南宋都城杭州。
高卧：隐居，闲居。
坚壁：坚守隐居生活。
寻尺：寻找，引申为接触或寻求。
直笔：直言，正直的言论。
龙墀：皇宫的台阶，代指朝廷。
逐客：被贬谪的人。
丹山：虚构的地名，象征隐逸之处。
翠节：绿色的符节，象征权力或使命。
碧：碧水，清澈的湖水。
澄清暇：清闲的时候。
梅山：地名，可能指梅岭等名胜。
仙迹：神仙留下的踪迹或遗迹。
公心事：公正无私的事。
莞然：微笑的样子。
天阍：天宫的守门人，比喻朝廷或君王。
险孤舟：艰难困苦中的独木舟，比喻他人的支持。
一柱：比喻支撑的关键人物。
公外：公之外，指除他以外的人。
- 鉴赏
这首词是北宋时期文学家、书画家王迈的作品《摸鱼儿·碧湾丹嶂堂》，王幼学即是王迈的别称。词中描绘了作者对一处风景如画之地——碧湾丹嶂堂的赞美和向往。
昔元城、昔指的是过去，元城则是一种清高无为的境界，南都高卧坚壁则是比喻自己立身处世的坚定态度。留耕便是元城样，表达了作者希望自己的行为举止能够像那样的纯洁和坚不可摧。何肯枉吾寻尺，则是在强调自己对真理和正义的执着追求。
曾直笔、说社稷安危，屡叩龙墀额，表达了作者在政治上关心国家社稷（即国家和百姓）的安全与否，以及他多次向统治者提出自己的意见。明时逐客，则是在描述自己在朝廷中直言不讳的风格。
却惠顾丹山，来持翠节，对此一湾碧，描绘了作者对自然美景的欣赏和向往，以及他手中的翠绿色笔（或玉）象征着高洁和文采。澄清暇，无奈登临有癖，则是在表达自己虽然有时会感到无聊，但依然喜欢去登临山水，寻找心灵的寄托。
梅山时访仙迹，神仙偏喜公心事，一见莞然前席，闲不得，有先见蓍龟，消得君王忆，则是在借用古代仙人故事来表达自己对超脱世俗、追求精神境界的向往和渴望。
天阍不隔，要济险孤舟，支倾一柱，公外向谁觅，是在比喻作者希望能够找到或者帮助到那些处于困境中的人或事物，像是在用自己的一份力量去支撑着摇摇欲坠的事物。
整首词通过对碧湾丹嶂堂的描述和个人情感的抒发，展现了作者高洁、追求真理，以及关心国家社稷和帮助他人的高尚品格。
- 作者介绍
-
王迈
王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。朝代：宋 字：实之 籍贯：今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里） 生辰：1184～1248
- 猜你喜欢
送人还镇阳
云黯惨，风浩荡，故里风光空想像。
寒馀三月索貂裘，冻崖冰雪三千丈。
天淡淡，路茫茫，送君万里还镇阳。
杨花点点山城雪，啼鸟一声春昼长。
多离别，少歌笑，功名催促行人老。
玉箫吹断碧云寒，梨花寒食空过了。
君不见洛阳楼观今芜荒，梧桐叶落秋风凉，寒波寂寂山苍苍。