寒风易水已成悲，亡国何人见黍离。
枉是荆王疑美璞，更令杨子怨多歧。
胡笳暮应三挝鼓，楚舞春临百子池。
未抵索居愁翠被，圆荷清晓露淋漓。
《泪二首·其二》全文
- 注释
- 寒风：寒冷的风。
易水：古代河流名，此处象征悲伤。
亡国：国家灭亡。
黍离：《诗经》中的篇章，表达哀伤和怀念。
荆王：古代楚国君主。
疑：怀疑。
美璞：美丽的玉，比喻贤才或美德。
杨子：杨朱，战国时期哲学家，此处借指有疑惑的人。
胡笳：古代北方乐器。
三挝鼓：三声击鼓，表示某种仪式或信号。
楚舞：楚地的传统舞蹈。
百子池：可能指代宫廷或公共活动场所。
索居：孤独居住。
翠被：绿色的被子，代指舒适的环境。
圆荷：圆形的荷叶。
清晓：清晨。
- 翻译
- 寒风凛冽，易水河畔弥漫着悲伤，亡国之痛有谁体会？
即使荆王误以为美玉藏瑕疵，杨子也因选择太多而心生遗憾。
夜晚的胡笳声伴随着三声鼓响，楚地的舞蹈在春天的百子池边上演。
这样的孤独生活，连翠被也无法慰藉，清晨圆圆的荷叶上，露珠晶莹，滴滴答答落个不停。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的词人杨亿所作，名为《泪二首（其二）》。诗中充满了对往昔繁华已逝去的哀伤与感慨。
“寒风易水已成悲，亡国何人见黍离。”这里借用历史上楚国灭亡时的景象，表达作者对于失去的美好事物无法挽回的深切哀痛。"易水"出自《史记·淮阴侯列传》，“黍离”则是古代楚国的一种谷物，借以喻指国家的灭亡和个人情感的断绝。
“枉是荆王疑美璞，更令杨子怨多歧。”诗人自称“杨子”，表达了自己对于历史上的不公正事件深藏的怨恨。这里的“荆王”、“美璞”都是历史典故，指的是古代楚国的荆轲和美女璎珞，用以比喻那些被误解或冤枉之人。
“胡笳暮应三挝鼓，楚舞春临百子池。”这两句描绘了一幅边塞战争与南国春光交织的画面。“胡笳”即胡人的号角，“三挝鼓”则是古代战争中使用的乐器。"楚舞"指的是源自楚地的歌舞，"百子池"则是历史上楚国的一处名胜，由此可见诗人对于历史文化遗产的怀念。
“未抵索居愁翠被，圆荷清晓露淋漓。”最后两句转而描绘了诗人内心的忧虑和自然界的宁静景致。“索居”指的是边远的地方，“翠被”则是用以比喻诗人的忧愁。而“圆荷”、“清晓露淋漓”则是对早晨荷花与露水之美的描绘，透露出一种淡泊明志的情怀。
整首词通过历史与自然的交织，以及个人情感的深沉表达，展现了诗人对于过去的缅怀和当前命运的无奈接受。
- 作者介绍
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杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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