能画所画皆幻,是心是境无还。
未暇法师莲社,且从居士香山。
能画所画皆幻,是心是境无还。
未暇法师莲社,且从居士香山。
此诗《题隆师山水短轴二首六言(其二)》由宋代诗人程俱所作,通过“能画所画皆幻,是心是境无还”这两句,诗人表达了对绘画艺术中虚实相生、心与境交融的深刻理解。接下来的两句“未暇法师莲社,且从居士香山”,则进一步阐述了在追求艺术与精神境界的过程中,诗人或许暂时放下了某些传统或理想化的追求(如“法师莲社”),转而沉浸于更为个人化、日常化的体验(“居士香山”),体现了诗人对生活美学的独特感悟和对内心世界的深入探索。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对艺术创作的独到见解,也反映了其对生活态度的思考,即在艺术与现实之间寻找平衡,通过艺术表达达到心灵的净化与升华。通过“幻”与“无还”的概念,诗人强调了艺术作品中虚实结合、超越现实的特性,以及艺术家内心世界与外在环境相互影响、相互塑造的关系。同时,“未暇法师莲社,且从居士香山”则暗示了一种超越传统束缚、追求个人内心宁静与和谐的生活哲学,鼓励读者在繁忙的生活中找到心灵的归宿,通过艺术与自然的连接,实现精神层面的提升与解脱。
美人在雁门,寄我一端绮。
春风吹我愁,忽满晋祠水。
晋祠春水绿沄沄,万树桃花粲锦云。
长亭短亭一百五,茅龙一夜度吟魂。
却从天际路,邂逅云中君。
月映群帝佩,风摇列仙裙。
红尾小凤臆语我,使我手搢碧玉称外臣。
臣家赤野无春草,麦苗桑叶青欲了。
往日膏腴比龙鳞,即今灼裂成龟兆。
臣谨顿首,伏俯私告。
帝旁玉女何不排青云,撒白雨,使我士女前歌而后舞。
帝乃嘘万里之天风,送我太行之西,洪河之东。
鲸波百丈悬瓮寺,羊肠九折铜鞮宫。
美人幽居怨瑶瑟,明睐垂泪双玉红。
告我春欲尽,寂寞无花丛。
台骀之帝子,藐姑射之神人。
赤豹云軿日六簙,屯膏不下愁吾民。
美人美人尔莫怨,三十六帝余亲见。
无须膜拜祝香花,会有唾咳激竹箭。
君不闻唐祠峨峨晋水曲,自昔能为一方福。
若令群黎靡孑遗,至今谁为荐椒菊。
还君锦绣段,持作荒年谷。
不用蓬首怨春归,行看夏雨生众绿。
《春暮得秋湄太原书却寄》【清·杨深秀】美人在雁门,寄我一端绮。春风吹我愁,忽满晋祠水。晋祠春水绿沄沄,万树桃花粲锦云。长亭短亭一百五,茅龙一夜度吟魂。却从天际路,邂逅云中君。月映群帝佩,风摇列仙裙。红尾小凤臆语我,使我手搢碧玉称外臣。臣家赤野无春草,麦苗桑叶青欲了。往日膏腴比龙鳞,即今灼裂成龟兆。臣谨顿首,伏俯私告。帝旁玉女何不排青云,撒白雨,使我士女前歌而后舞。帝乃嘘万里之天风,送我太行之西,洪河之东。鲸波百丈悬瓮寺,羊肠九折铜鞮宫。美人幽居怨瑶瑟,明睐垂泪双玉红。告我春欲尽,寂寞无花丛。台骀之帝子,藐姑射之神人。赤豹云軿日六簙,屯膏不下愁吾民。美人美人尔莫怨,三十六帝余亲见。无须膜拜祝香花,会有唾咳激竹箭。君不闻唐祠峨峨晋水曲,自昔能为一方福。若令群黎靡孑遗,至今谁为荐椒菊。还君锦绣段,持作荒年谷。不用蓬首怨春归,行看夏雨生众绿。
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抢洲先生真丈夫,睥睨权贵如庸奴。
圣明昭鉴臣不孤,九死一生脱囚拘。
长安风雪岁逼除,车声槛槛来蓬庐。
使者出札径尺余,论议不数鸿都儒。
将以白粲明区区,愿公一节保厥初。
斯人为谁市井徒,授粲非阿谀。
索之渺尔随鸥凫,心系魏阙身江湖。
座间何人援长须,轶事往往流枌榆。
辅翼盛德当非诬,此帖古意犹黄虞。
山中儒生儋石无,夸食糠覈肥不癯。
贷粟监河计良迂,索米仁祖徒烦拿。
但愿遗天下食如赐酺,坐见春阳一气回槁枯。
兹志未遂长嗟吁,得钱且就村醪沽。
青天白云自卷舒,底用咄咄空中书。