卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。
明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人。
日月有常,星辰有行。四时从经,万姓允诚。
于予论乐,配天之灵。迁于圣贤,莫不咸听。
鼚乎鼓之,轩乎舞之。菁华已竭,褰裳去之。
卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。
明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人。
日月有常,星辰有行。四时从经,万姓允诚。
于予论乐,配天之灵。迁于圣贤,莫不咸听。
鼚乎鼓之,轩乎舞之。菁华已竭,褰裳去之。
这首诗描绘了一场盛大的祭祀或庆典场面,通过对云彩、日月星辰的描述,以及人们对于节气变化和宇宙秩序的崇拜与歌颂,展现了古人对于自然界的敬畏之心。其中“卿云烂兮”开篇即设定了一种华丽而庄严的氛围,而“糺缦缦兮”则描绘出云彩变幻莫测的美景。
诗中“日月光华,旦复旦兮。明明上天”表达了对自然界周期性变化的赞美,以及这种秩序对于人类社会的重要性。接下来的“烂然星陈。日月光华。弘于一人”则强调了这些自然现象对于每个人的普遍意义。
在“日月有常。星辰有行。四时从经。万姓允诚”中,诗人通过对天体运行规律的描述,以及季节更替的顺应,表达了人们对于宇宙和谐秩序的信仰与追求。而“于予论乐。配天之灵。迁于贤圣”则是将这种自然崇拜与人类社会的道德理想相结合,强调了通过礼仪和音乐来表达对天地神灵的敬意。
最后,“莫不咸听。鼚乎鼓之。轩乎舞之。精华已竭。褰裳去之”描绘了一场祭祀活动中的高潮与收尾,通过乐器和舞蹈来表达人们的情感与敬意,最终以“精华已竭”和“褰裳去之”结束,给人一种既满足又期待的感觉。
整首诗语言古朴而富有表现力,情感真挚而深沉,是一篇在先秦时期流传的优秀作品。
万嶂周遭立,双溪会合流。
虽晴云可掬,但雨涨堪忧。
岭不通商担,湍偏拒客舟。
穹林长似暮,乱石自生秋。
僻壤连衢婺,遗风染粤瓯。
百家成聚落,何地许遨游。
晓市花猪肉,宵檠菜子油。
清醇誇好酒,白粲胜他州。
富货资杉筏,贫羹仰芋畴。
伺窥多鬼蜮,谈笑乏朋俦。
俗乐军中借,歌筵梦裹求。
画仙丹灶冷,诗衲翠峰幽。
箭竹寻常采,绵华琐屑收。
银坑归武断,铁冶费冥搜。
野性常轻死,官方亦欠优。
昔常骚寇贼,今幸偃戈矛。
岁熟宽租赋,庭空省系囚。
扶颠如有策,安分复奚尤。