师友龟山出，世家熊楚来。
决科轻地芥，种德付庭槐。
禄享千钟养，年登九帙开。
可为朝野惜，袖手老其才。
《挽龚致政·其一》全文
- 注释
- 师友：指老师和朋友。
龟山：地名，可能指代某位有声望的人物或学派。
世家：世袭的家族，有良好家风的大家族。
熊楚：也可能指代某个地域或家族。
决科：科举考试。
地芥：比喻极小的事物，这里指科举选拔中的微不足道。
种德：培养美德。
庭槐：庭院中的槐树，象征道德和学问的积累。
禄享：享受俸禄。
千钟：古代容量单位，形容俸禄丰厚。
九帙：泛指书籍，这里指学问渊博。
朝野：朝廷和民间。
袖手：比喻无所作为，袖手旁观。
老其才：让才能老去，即未能得到施展。
- 翻译
- 师友来自龟山，世代熊楚传承。
科举选拔如轻视微尘，品德修养寄托于庭中槐树。
丰厚的俸禄养育，年华增长学问深厚。
这值得朝廷和民间惋惜，才华却因年老而闲置。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李曾伯的作品，名为《挽龚致政（其一）》。从诗中可以看出，诗人在表达对朋友龟山和世家熊楚的赞赏之情。
“师友龟山出”，这里的“龟山”很可能是指当时有名望的人物，而非实指山名。这句话表明诗人尊敬的朋友或师长从龟山而来，可能隐含着对其高洁品格的赞扬。
“世家熊楚来”，“世家”指的是世代相传的家族，“熊楚”则是个人名字的一部分。这里显示出诗人对于这位家族背景深厚的人物的尊重和期待。
“决科轻地芥，种德付庭槐”，“决科”可能暗示通过了某种考验或选择，而“轻地芥”形象地表达了对土地、生长环境的关怀。“种德”则意味着播种美德，“付庭槐”则是指将这种美德传承于家庭和后世。这两句诗强调了对于个人品行和家风的重视。
“禄享千钟养，年登九帙开”，这里描述的是一个人的生活状况，“禄享千钟养”意味着一个人得到上天或社会的厚爱，生活富足而悠闲。“年登九帙开”则表明这个人到了高龄，九帙可能是指古代官员的最高等级，或者比喻极高的年龄。这两句诗展示了一个人的晚年得以安享天年。
“可为朝野惜，袖手老其才”，这两句话表达了诗人对于这样一个德高望重、功成身退的人物的惋惜和敬仰之情。他们的才能和贡献值得社会和朝廷所珍惜，但却选择了隐退，不再在公众视野中发光发热。
整首诗通过对朋友和世家的赞美，以及对个人德行与晚年的描写，展现了一种对于人格高尚、才华横溢之士的崇敬与怀念，同时也反映了作者对于社会与时代的关切。
- 作者介绍
-
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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