有叟傲尧日,发白肌肤红。
妻子亦读书,种兰清溪东。
白云有奇色,紫桂含天风。
即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
有叟傲尧日,发白肌肤红。
妻子亦读书,种兰清溪东。
白云有奇色,紫桂含天风。
即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
这是一首充满诗意和哲理的古诗,描绘了一个宁静而典雅的生活画面。诗人通过对自然景物的细腻描写,传达了一种超脱世俗、寄情山水的心境。
“有叟傲尧日,发白肌肤红”一句,叹息古代圣明之君尧舜,诗人的皮肤如同古代贤君一般光洁无暇,透露出一种高洁脱俗的气质。这里的“叟”字用得十分传神,它既形容了诗人对古圣先贤的敬仰之情,也暗示了一种超越时空的精神追求。
“妻子亦读书,种兰清溪东”则展现了一个温馨和谐的家庭图景。诗人的家中,即便是山野之地,仍旧保持着对知识的渴望与尊重。妻子们不仅自身读书,还在清澈的溪水边种植兰花,这不仅描绘了一个宁静美好的生活场景,也映照出诗人家庭对于文化和自然的双重追求。
“白云有奇色,紫桂含天风”两句,通过对自然之美的赞叹,表达了一种与大自然合一的心境。白云的奇异色彩和紫桂所承载的天风,都是诗人内心世界的写照,它们不仅是外在景物的描绘,更是诗人灵魂深处对自由与高洁的向往。
“即应迎鹤书,肯羡于洞洪”则透露出一种超脱尘世、追求精神自由的心声。鹤书象征着远离尘嚣的仙境生活,而洞洪则是一种隐逸生活的理想状态。诗人通过这些意象,表达了对超凡脱俗、与大自然和谐共生的深切向往。
总体而言,这首诗不仅描绘了一幅美丽的山水田园画卷,更是诗人内心世界的一次深刻展现。它通过对日常生活细节的捕捉,传递出一种超越物质追求、向往精神自由和自然之美的心灵境界。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。