七十二峰青，如君亦翠屏。
相思与春水，流满采香泾。
有路迷烟雨，无心在杳冥。
故人朱处士，应许叩禅扃。
《寄桐岑禅师》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，名为《寄桐岑禅师》。诗中以“七十二峰青，如君亦翠屏”开篇，描绘了山峦连绵、绿意盎然的壮丽景象，将桐岑禅师比作翠绿的屏障，形象地表达了对禅师的崇敬之情。接下来，“相思与春水，流满采香泾”，诗人借春水之流，寄托对桐岑禅师的思念之情，仿佛那潺潺流水也承载着诗人的心事，流向了充满香气的泾河。
“有路迷烟雨，无心在杳冥”两句，通过描述在烟雨迷蒙中的道路，以及在深远的宇宙中无心的状态，展现了诗人对禅宗境界的向往和追求。这里的“有路迷烟雨”暗示了修行之路的艰难与模糊，而“无心在杳冥”则表达了超脱世俗、心灵自由的禅宗精神。
最后，“故人朱处士，应许叩禅扃”一句，诗人以“故人”称呼桐岑禅师，表达了对禅师的深厚情谊，并期待能有机会向禅师请教，深入探讨禅理。整首诗通过自然景观的描绘和情感的抒发，展现了诗人对禅宗智慧的向往和对高洁人格的追求。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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周别驾清明出游阻雨分韵牧字
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次徐可玉天池韵
吾闻青羊砦，上有蛟龙窠。
幽探已前期，坐阅日月多。
筋力赖未衰，自许善饭颇。
拟携钝毛锥，往就石上磨。
尚恐人迹稀，传闻或多讹。
此山东南来，奔涌如怒鼍。
未应千仞顶，潴此一勺波。
朅来读君诗，句法追涪皤。
谓此钟地灵，信哉蓄天和。
想见烟霞表，平视星宿罗。
拂拭一枝藤，远兴生嵯峨。
白云傥来迎，清风为前诃。
更约巢中仙，箯舆重来过。
一漱天池泉，三咏天池歌。
月明吹玉笙，鹤舞应婆娑。
儿童顾我笑，翁语多谈河。
欲对麋鹿眠，芳草寻阳坡。
百年更馀几，此事堪蹉跎。
方今文运熙，群贤起岩阿。
吾徒此游息，不乐当如何。
《次徐可玉天池韵》【元·吴存】吾闻青羊砦，上有蛟龙窠。幽探已前期，坐阅日月多。筋力赖未衰，自许善饭颇。拟携钝毛锥，往就石上磨。尚恐人迹稀，传闻或多讹。此山东南来，奔涌如怒鼍。未应千仞顶，潴此一勺波。朅来读君诗，句法追涪皤。谓此钟地灵，信哉蓄天和。想见烟霞表，平视星宿罗。拂拭一枝藤，远兴生嵯峨。白云傥来迎，清风为前诃。更约巢中仙，箯舆重来过。一漱天池泉，三咏天池歌。月明吹玉笙，鹤舞应婆娑。儿童顾我笑，翁语多谈河。欲对麋鹿眠，芳草寻阳坡。百年更馀几，此事堪蹉跎。方今文运熙，群贤起岩阿。吾徒此游息，不乐当如何。
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