白帝传金令,霓旌已启途。
祝融收后队,素籁是前驱。
气爽寒疑近,天空远若无。
何须愁代谢,徙倚弄修梧。
白帝传金令,霓旌已启途。
祝融收后队,素籁是前驱。
气爽寒疑近,天空远若无。
何须愁代谢,徙倚弄修梧。
这首《秋信》由清朝诗人弘历所作,描绘了秋季特有的景象与氛围。诗中以“白帝传金令”开篇,巧妙地将秋季的特征与古代帝王发布季节命令的传统相结合,营造出一种庄严而肃穆的气氛。接着,“霓旌已启途”一句,运用了象征手法,以“霓旌”代表秋季的标志,暗示着秋季的到来,同时“启途”二字也暗示了季节更替的过程。
“祝融收后队,素籁是前驱”两句,进一步描绘了秋季的景象。祝融是中国神话中的火神,这里用来形容夏季的余热逐渐消散;“素籁”则指秋天的风声,如同清脆的乐音,预示着凉爽的秋季即将来临。这两句通过对比夏季与秋季的特点,生动地展现了季节转换的动态美。
“气爽寒疑近,天空远若无”则是对秋季气候特点的细腻描绘。秋季空气清新,寒意渐浓,但又不至严寒,给人一种既清爽又略带凉意的感觉。“天空远若无”则形象地描绘了秋季晴朗高远的天空,仿佛与大地拉开了距离,给人以辽阔深远之感。
最后,“何须愁代谢,徙倚弄修梧”表达了诗人对季节更替的豁达态度。在诗人看来,季节的更迭是自然规律,无需忧虑,反而可以借此机会欣赏自然之美,如在梧桐树下漫步,感受秋风的轻拂,享受宁静与和谐。
整首诗通过对秋季景象的细腻描绘和诗人情感的抒发,展现了诗人对自然界的深刻理解和对生活的独特感悟,体现了中国古典诗歌中对自然美的追求和对人生哲理的思考。
少年不识棋,但见剥剥琢琢更相围。
有人指授予,冲关夺角劫复持。
少年不识星,但见腷腷膊膊还如棋。
亦有告予者,缩赢伏见元有期。
七年五溪读书暇,时把二事相悦怡。
久之剨然悟,是閒有数人不知。
三百六十一棋子,此是乾策藏其奇。
万有一千五百二十星,若以三十六乘之。
乘之既尽除坤策,恰与棋数无参差。
此理极精密,归后不复思。
罗生挟二长,过我泸之湄。
恍如著我五溪上,欲与之语无閒时。
此须静观乃有得,而我家住西山西。
生揣我,何时归。
二气同一根,本体浩兮渊。
可见川上逝,未发心下泉。
真机亡停息,果剥根长鲜。
定理亡将迎,尘境地自偏。
形神既外发,何者操其权。
芸芸万感通,存处元寂然。
一物一太极,不间大小年。
随处无亏缺,井居而用迁。
至人配天德,知周物之先。
学者事何事,省察于眇绵。