一千七百痴衲子，围绕这个无明叟。
细腻浑没一星儿，粗糙却有七八斗。
未尝寂寂入禅定，终日波波廊下走。
为人巴鼻亦好笑，更不容人谩开口。
盲枷瞎棒当慈悲，是与不是劈脊娄。
如斯主法作宗师，枉续牟尼子孙后。
本禅千万莫学伊，学伊和尔不唧溜。
《悟本禅人求赞》全文
- 拼音版原文全文
悟 本 禅 人 求 赞 宋 /释 宗 杲 一 千 七 百 痴 衲 子 ，围 绕 这 个 无 明 叟 。细 腻 常 没 一 星 儿 ，粗 糙 却 有 七 八 斗 。未 尝 寂 寂 入 禅 定 ，终 日 波 波 廊 下 走 ，为 人 巴 鼻 亦 好 笑 ，更 不 容 人 谩 开 口 。盲 枷 瞎 棒 当 慈 悲 ，是 与 不 是 劈 脊 娄 。如 斯 主 法 作 宗 师 ，枉 续 牟 尼 子 孙 后 。本 禅 千 万 晨 学 伊 ，学 伊 和 尔 不 唧 {左 口 右 留 }。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品《悟本禅人求赞》，通过对悟本禅人的描绘，揭示了他的修行特点和风格。诗中以“一千七百痴衲子”形容他的追随者众多，而“无明叟”则暗指其禅修尚未达到彻悟的状态。禅师形象被刻画为“细腻浑没一星儿”，意指他修行深入但不显于外，而“粗糙却有七八斗”则暗示其内在智慧丰富。
“未尝寂寂入禅定，终日波波廊下走”描述了悟本禅人并非一味静坐参禅，而是活跃于寺内，与弟子们互动交流，体现了他的活泼教学方式。“为人巴鼻亦好笑，更不容人谩开口”则讽刺他对待佛法严肃认真，不容他人随意评论。
“盲枷瞎棒当慈悲，是与不是劈脊娄”意味着他以严厉的方式引导弟子，看似无情实则出于对真理的执着追求。“如斯主法作宗师，枉续牟尼子孙后”批评他虽有宗师之名，但修行方法可能偏离正道，徒有牟尼（佛陀）之后辈之名。
最后两句“本禅千万莫学伊，学伊和尔不唧溜”劝诫人们不要盲目效仿悟本禅人，因为他的修行方式并不适合所有人，每个人应根据自己的情况选择适合的禅修道路。
总的来说，这首诗通过辛辣的讽刺和对比，既赞扬了悟本禅人的独特风格，也提出了对修行方法的深刻反思。
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