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《偈五十三首·其三十七》全文
发布时间:2025-12-03 19:52:59 宋 / 释克勤   形式: 偈颂

门外青山泼黛,途中细雨如膏。

灵云陌上桃花,处处芳菲溢目。

香严岩畔翠竹,时时撼影摇风。

直得一击忘所知,一见绝疑惑。

不免尚留观听,未透声色。

若能见无见之色,闻无闻之声。

拨转路头,踏翻关捩。

句句越佛越祖,尘尘耀古腾今。

处处离色离名,个个斩钉截铁。

心外无法,法外无心。用王库刀,发千钧弩。

壁立万仞,坐断十方。

可以入大解脱门,传正法眼藏。

向尧时舜日,共乐升平。鼓腹讴歌,归家稳坐。

但愿春风齐著力,一时吹入我门来。

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鉴赏

此诗描绘了一幅生动的春日景象,通过细腻的笔触展现了大自然的生机与禅意。诗人以“门外青山泼黛,途中细雨如膏”开篇,将青山的翠绿与细雨的滋润描绘得淋漓尽致,营造出一种清新脱俗的氛围。接着,“灵云陌上桃花,处处芳菲溢目”,桃花盛开,香气扑鼻,色彩斑斓,映衬着整个春天的生机勃勃。

“香严岩畔翠竹,时时撼影摇风”,翠竹在微风中轻轻摇曳,竹影婆娑,仿佛在诉说着自然界的宁静与和谐。诗人通过这些自然景观的描写,不仅展现了春天的美好,更蕴含了对生命、自然和宇宙的深刻感悟。

“直得一击忘所知,一见绝疑惑”,这两句诗表达了诗人对禅宗智慧的追求与领悟,认为通过直接体验和洞察,可以超越知识的束缚,达到心灵的纯净与自由。接下来,“不免尚留观听,未透声色”,则进一步阐述了在追求真理的过程中,需要保持警觉和专注,但又不能被表面现象所迷惑。

“若能见无见之色,闻无闻之声”,诗人在此强调了超越感官经验的更高层次的感知,即能够洞察到超越物质世界的现象背后的真实本质。这种超越性的感知是禅宗修行的重要目标之一。

“拨转路头,踏翻关捩”,意味着在追求真理的道路上,需要转变思维模式,打破固有的认知框架,才能真正理解事物的本质。接下来的“句句越佛越祖,尘尘耀古腾今”,则表明了诗人对传统智慧的尊重与超越,认为每一句话都应超越前人,每一件小事都能揭示历史与未来的联系。

“处处离色离名,个个斩钉截铁”,强调了在禅宗修行中,要超越对形式和名称的执着,以坚定的决心去实践和领悟。最后,“心外无法,法外无心”,表达了禅宗的核心理念——心即是法,法即是心,两者不可分割,相互依存。

整首诗通过自然景观的描绘和对禅宗智慧的探讨,展现了诗人对生命、自然、宇宙以及自我超越的深刻思考。它不仅是一首赞美春天美景的诗歌,更是对人生哲理的深刻探索,体现了诗人对禅宗精神的深刻理解和追求。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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