三军骢马踏神京，四海苍生望太平。
淮上舟连吴侍御，岭南人卜邝先生。
批麟事业真何补，识马心期理得名。
渐近五湖烟景内，与君今日却须争。
《奉寄黄岩使君邝载道柱史答来教也二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了宏大的历史场景和深邃的人文思考。首联“三军骢马踏神京，四海苍生望太平”以壮阔的气势开篇，三军的骏马踏过京城，象征着国家的强盛与统一，而四海苍生对太平盛世的期盼，则体现了人民对于安定生活的向往。
颔联“淮上舟连吴侍御，岭南人卜邝先生”则通过具体的地域和人物，展现了不同地区人们的生活状态和精神追求。淮上的船只连接着吴地的侍御，岭南的人们在卜问着邝先生，这些细节描绘了广阔的社会图景，既有官场的权谋，也有民间的信仰与生活。
颈联“批麟事业真何补，识马心期理得名”转入对个人价值与社会贡献的反思。批麟事业虽显赫，但是否真正有益于社会？识马之心虽高远，能否实现理想名声？这一联提出了对个人行为与社会价值关系的深刻思考，引人深思。
尾联“渐近五湖烟景内，与君今日却须争”则以自然景观为背景，表达了对未来的期待与挑战。五湖烟景象征着宁静与和谐，与君今日却须争，意味着即使在宁静之中，也需要面对竞争与挑战，体现了诗人对人生道路的洞察与理解。
整体而言，这首诗不仅展现了宏大的历史视野和社会画卷，更蕴含了深刻的哲学思考和个人情感，是明代文学中不可多得的佳作。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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