碧潭秋霁禅师笔,白月天空论主形。
是幻是真分不得,为人重说互严经。
碧潭秋霁禅师笔,白月天空论主形。
是幻是真分不得,为人重说互严经。
此诗《谢仁老寄所画李长者出山相五首(其三)》由宋代诗人邹浩所作,通过“碧潭秋霁禅师笔,白月天空论主形”两句,描绘了一幅静谧而深远的画面,禅师以碧绿的潭水为背景,秋日的天空为纸张,挥毫泼墨,勾勒出论主的形象,形象生动,意境悠远。
接着,“是幻是真分不得,为人重说互严经”两句则深入探讨了世间万物的虚实问题,指出在禅宗的智慧中,对于事物的真假难以分辨,唯有通过反复研读和实践,方能领悟其中的真谛。这种对真理的追求与探索,体现了佛教哲学中的深邃与智慧。
整首诗不仅展现了高超的艺术技巧,更蕴含了深刻的哲理思考,通过对自然景象的描绘和对人生哲理的探讨,引导读者在欣赏美的同时,也能引发对生命意义和宇宙真理的思考。邹浩以其独特的视角和深邃的洞察力,将艺术与哲学完美结合,使得这首诗成为了一件既赏心悦目又启人心智的艺术作品。
天地长不没,山川无改时。
草木得常理,霜露荣悴之。
谓人最灵智,独复不如兹。
适见在世中,奄去靡归期。
奚觉无一人,亲识岂相思!
但馀平生物,举目情凄[氵而]。
我无腾化木,必尔不复疑。
愿君取吾言,得酒莫苟辞。
仲蔚爱穷居,绕宅生蒿蓬。
翳然绝交游,赋诗颇能工;举世无知者,止有一刘龚。
此士胡独然?
实由罕所同;介然安其业,所乐非穷通。
人事固以拙,聊得长相从。
愚生三季后,慨然念黄虞。
得知千载上,正赖古人书。
贤圣留馀迹,事事在中都。
岂忘游心目,关河不可逾。
九域甫已一,逝将理舟舆。
闻君当先迈,负疴不获俱。
路若经商山,为我少踌躇。
多谢绮与角,精爽今何如?
紫芝谁复采?
深谷久应无。
驷马无贳患,贫贱有交娱。
清谣结心曲,人乖运见疏。
拥怀累代下,言尽意不舒。
於穆令族,允构斯堂。
谐气冬暄,映怀圭璋。
爰采春华,载警秋霜。
我曰钦哉!
实宗之光。
弱龄寄事外,委怀在琴书。
被褐欣自得,屡空常晏如。
时来苟冥会,宛辔憩通衢。
投策命晨装,暂与园田疏。
眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。
我行岂不遥,登降千里馀。
目倦川涂异,心念山泽居。
望云惭高鸟,临水愧游鱼。
真想初在襟,谁谓形迹拘。
聊且凭化迁,终返班生庐。
人生归有道,衣食固其端;孰是都不营,而以求自安。
开春理常业,岁功聊可观;晨出肆微勤,日入负耒还。
山中饶霜露,风气亦先寒,田家岂不苦?
弗获辞此难。
四体诚乃疲,庶无异患干。
盥濯息簷下,斗酒散襟颜,遥遥沮溺心,千载乃相关。
但愿长如此,躬耕非所叹。