六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。
六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。
这首诗是唐代诗人张白所作的《哭陆先生》。从艺术风格来看,张白擅长以豪放、奔放的笔触抒发情感,这在他的许多作品中都有体现。而这首诗则更显得沉郁和哀伤,反映了作者对友人去世的深切哀悼。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。" 这两句表达了诗人面对朋友离世时的悲痛与无奈。在古代中国文化中,“六亲”指的是父母、兄弟、妻子等最亲近的家属,诗人通过“恸哭”一词形象地描绘了一种极度悲哀的情景。然而,在这个情境下,诗人却表现出一种超然物外的豁达,用“我笑先生泪个无”来表明对世事的看破与理解。
"脱履定归天上去,空坟留入武陵图。" 这两句则更进一步地展现了诗人的哲学思考和精神追求。在这里,“脱履”意味着摆脱尘世的羁绊,而“定归天上去”则象征着灵魂最终回归到宇宙的本源之中。这不仅是对逝者的最高敬意,也是诗人自己对于生命、死亡与超越的一种深刻体悟。最后一句“空坟留入武陵图”,则是在现实层面上表达了对朋友的怀念,虽然墓碑为空,但在精神世界中,却留下了一份永恒的纪念。
总体而言,这首诗不仅展示了张白先生的文学才华,也传递了一种超越生死、关乎人性的深刻情感和哲学思考。
君家瘿木樽,丑怪不可状。
自非好事者,弃置等盆盎。
作诗一千言,引类何其壮。
且思高世士,遗以资雅尚。
曰予林壑性,受此颇宜当。
我今衰病馀,卷缩就閒放。
才非时用宜,兹器正相况。
敢邀高世名,自触讥与谤。
再拜谢佳意,君何授之妄。
六十复过六,逐物何当足。
善恶两都忘,宁论择鱼肉。
流光速于电,至道明如烛。
孰谓吾庐卑,随时自凉燠。
幸自十分,画出一半。我便是渠,略无思算。
无思算处妙难传,忿怒那吒吃痛拳。
道不是道,禅不是禅。星驰电掣,汉语胡言。
蓦地揭起脑盖,依前舌拄梵天。
咄,是甚么面目,可怜只有些儿栗棘金圈,尽底分付常山林泉。