千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《修西方十二时·其十一》
《修西方十二时·其十一》全文
发布时间:2025-12-04 12:01:28 唐 / 道镜(善导)   形式: 古风  押[纸]韵

夜半子,朝朝念佛常如此。

皆乘莲华一往生,从兹决定无生死。

(0)
注释
夜半子:指深夜时分。
朝朝:每日早晨。
念佛:佛教修行中的诵念佛号。
莲华:佛教中象征纯洁和超脱的莲花。
一往生:佛教术语,指死后直接进入极乐世界。
决定:确定无疑,此处指坚信不疑。
无生死:指脱离轮回,达到涅槃的境地。
翻译
深夜时分,每日早晨都虔诚念佛
他们都乘着莲花往生极乐世界,从此再无生死之忧
鉴赏

这首诗是中国唐代高僧道镜(也称善导大师)所作,名为《修西方十二时》之十一。全诗共八句,分为两部分,每四句一组,描绘了佛教中修行者每日夜半和清晨的修持状态,以及通过这种修持达到的解脱境界。

首先,“夜半子”指的是夜晚时分,人们通常在这个时候安寝,但这位修行者的内心却充满了对佛法的念想。紧接着“朝朝念佛常如此”,表明他不仅在夜间,而且在每个清晨都坚持念佛,这种刻苦禅定是一种非常严肃的精神修炼。

接下来的“皆乘莲华一往生”则是对净土宗信仰的体现,莲花象征着净土,即西方极乐世界。修行者通过这种念佛往生,可以在一次生命中解脱轮回,达到不再受苦的境界。

最后,“从兹决定无生死”,表明了通过这种坚持不懈的修行,能够彻底断绝生死轮回的束缚,从而达到了佛教追求的究竟解脱。这里的“从兹”意味着从此时此刻开始,“决定”则强调了一种坚定不移的决心和信念。

总体来说,这首诗通过描述修行者的日常修持,展现了净土宗对往生西方极乐世界的渴望,以及通过念佛能够达到的超脱生死、获得解脱的信仰内涵。

作者介绍

道镜(善导)
朝代:唐

猜你喜欢

过以道喜其弟以正至限韵得衣字

美人今夕酒,行子暮春衣。

常念贤兄弟,经年望尔归。

喜占乌鹊噪,愁忍鹡鸰飞。

谑浪相逢地,银缸照益辉。

(0)

正月四日同子纯过刘汝忠次韵二首·其一

并辔来仙第,深杯好共挥。

远天初夜色,新月更春辉。

灯夕看相近,花时会莫稀。

云霄望羽翼,真喜接高飞。

(0)

送顾华玉谪全州

白日春城暮,孤云天际阴。

君行万里外,予忆一何深。

夏拟浮湘水,秋应到桂林。

衡阳去不远,莫使雁书沉。

(0)

送施聘之御史南还

蹋翼青冥去,高秋只隼孤。

许身酬日月,垂泪向江湖。

事业台中草,生涯水上蒲。

他年问书札,沧海一潜夫。

(0)

近寺

梵宇频经处,林深入磬声。

悬崖攀葛上,曲涧绕松行。

花鸟还春日,楼台即代城。

亦知身是妄,从此学无生。

(0)

游贤隐寺

寂寂春山寺,双峰昼自阴。

行吟白云里,独慰翠微心。

石磴悬萝暗,岩亭杂树深。

还疑武陵口,溪水入花林。

(0)
诗词分类
写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨
诗人
沈君攸 莫宣卿 张文姬 安维峻 蒋璨 陈经邦 薛昂夫 繁钦 杜充 曹仁虎 张潮 席豫 陆贽 卢熊 王琚 顾众 司马承祯 许稷
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com