毖祀泰折,柔祇是承。于赫艺祖,道格三灵。
式严配侑,厚德惟宁。爰昭荐币,享于克诚。
毖祀泰折,柔祇是承。于赫艺祖,道格三灵。
式严配侑,厚德惟宁。爰昭荐币,享于克诚。
这是一首表达对皇帝尊崇和祭祀活动庄重仪式的诗句。诗中的语言使用了古典汉语,结构严谨,充满了古人对于祖先及神灵的敬畏之心。
“毖祀泰折,柔祇是承”表达的是对上天的祭祀之礼的庄重和谦逊态度。这里的“毖祀”指的是祭祀的行为,“泰折”则表示最高的尊崇,“柔祇”意味着以温顺恭敬的心态去承担这一神圣的使命。
“于赫艺祖,道格三灵”则是说到祭祀之事如何能够达到与祖先和三界(天、地、人)之间沟通交流的境界。“于赫”指的是光辉显著,“艺祖”则是对祖宗的敬仰,“道格”意为道德的标准或规矩,“三灵”可能指的是天、地、人三方面的神灵。
“式严配侑,厚德惟宁”强调了祭祀过程中的庄重规范以及皇帝厚重恩德的重要性。“式严”表示按照严格的礼节进行,“配侑”则是指与神圣相匹配,“厚德”意味着深厚的恩惠,“惟宁”则表达了一种希望社会和谐安宁的心愿。
“爰昭荐币,享于克诚”最后描述了祭祀时呈献祭品的庄严场面。“爰昭”指的是显著或明显,“荐币”是指进献祭品,“享于”表示享受或者接受,“克诚”则意味着真诚无欺。
整体来看,这首诗通过对祭祀活动的描绘,展现了古人对于皇权及祖先崇拜的深厚情感,以及他们对于礼制和道德的重视。
苏门鸾啸,尽东华尘坌,离魂凄绝。
把手琼箫明月下,一笛又吹横铁。
练水鱼肥,黄山鹤瘦,溪树绕莺舌。
北窗高卧,长卿已倦游辙。
试看眼底纷纭,几年人事,花样都全别。
何似钓台烟水上,不问蜗蝇喧热。
陇首长镵,床头浊酒,谁巧谁为拙。
送君归矣,柳花正似飞雪。
寥阳仙院泻红泉,偶住画桥偏。
冲泥忽有元珍到,挥松尘、溜折波圆。
小子凡应题凤,先生高比栖蝉。
绕池芳树似斜川,秋色老湘烟。
相留且共奇文赏,怕归骢、锦湿连钱。
旧雨何如今雨,余年幸值忘年。
邗上书来,平添我、小堂秋色。
渲梁处、烟云满纸,珊瑚架笔。
驱驾河阳追懒瓒,赵家粉本今重出。
向晴窗、流览顿移情,风萧瑟。思把臂,河山隔。
开图画,如相识。早长安传遍,兰陵佳客。
文沈风流凋谢久,扬州花月谁争席。
老江村、傲骨不干人,耽岑寂。