小小一军持,时露春消息。
掷去色即空,插来空即色。
小小一军持,时露春消息。
掷去色即空,插来空即色。
此诗以“小小一军持”开篇,描绘出一个精巧之物,暗示着某种内在的生机与活力。接着,“时露春消息”,点明了这个小物件在春日中透露出生命的迹象,赋予了它以季节性的象征意义。
“掷去色即空,插来空即色。”这两句诗运用了佛教中的“色即是空,空即是色”的哲学概念,巧妙地将自然界的生与死、存在与虚无之间的辩证关系融入其中。掷去之时,仿佛一切皆为空,没有实质的存在;而插入之后,又似乎让原本空无的世界充满了色彩与生命。这种对比与转换,不仅展现了诗人对自然界微妙变化的敏感观察,也体现了他对人生哲理的深刻思考。
整首诗通过一个小小的军持(一种古代的酒器),巧妙地传达了对生命、时间、存在与虚无之间复杂关系的探索和感悟,语言简洁而意蕴深远,富有哲思。
盛夏日苦永,解带坐小轩。
对案不能食,挥汗白雨翻。
轧轧过午景,宛转无由昏。
偃卧一榻上,既觉复梦魂。
恬然世虑寂,时被苍蝇喧。
睡味胜仙去,忽恍难具论。
晨事如隔日,半杂梦寐言。
人生贵壮健,及时取荣尊。
夏禹惜寸阴,穷治万水源。
栉沐风雨中,子哭不入门。
况复庸下者,不出强趋奔。
奈何耽昼寝,懒惰守坏垣。
念昔年少时,奋迅期孤骞。
笔下驱古风,直趣圣所存。
山子逐雷电,安肯服短辕。
便将决渤澥,出手洗乾坤。
文章竟误身,大议谁周爰。
捽首下牢狱,殗殗如孤豚。
法吏使除籍,其过祗一飧。
宾朋四散逐,投窜向僻藩。
九虎口牙恶,便欲膏其蹯。
上赖天子明,不使钳且髡。
此身自流浪,岂能济元元。
天下无所归,泛舟旅江村。
春雨看秧稻,落日自灌园。
殊乡寡朋友,孰辨石与琨。
卷藏经济术,强谈奉狙猿。
閒困尚有待,不忍沈湘沅。
大暑昼闭户,一径恶草繁。
出嫌乌啅噪,行见蛇蜿蜒。
蠹书徒盈箧,浊醪徒盈樽。
谈笑谁可共,道义孰与敦。
终日对稚立,千里远弟昆。
此心既无用,不寝徒自烦。
况兹昼景长,但厌枕簟温。
北窗无纤风,返见赤日痕。
流光何辉赫,独不照覆盆。
会当破氛祲,血吻叫帝阍。
烂尔正国典,旷然涤群冤。
奸谗囚大幽,上压九昆崙。
贤路自肃爽,朝政不复浑。
万物宇宙间,共被阳和恩。
《夏热昼寝感咏》【宋·苏舜钦】盛夏日苦永,解带坐小轩。对案不能食,挥汗白雨翻。轧轧过午景,宛转无由昏。偃卧一榻上,既觉复梦魂。恬然世虑寂,时被苍蝇喧。睡味胜仙去,忽恍难具论。晨事如隔日,半杂梦寐言。人生贵壮健,及时取荣尊。夏禹惜寸阴,穷治万水源。栉沐风雨中,子哭不入门。况复庸下者,不出强趋奔。奈何耽昼寝,懒惰守坏垣。念昔年少时,奋迅期孤骞。笔下驱古风,直趣圣所存。山子逐雷电,安肯服短辕。便将决渤澥,出手洗乾坤。文章竟误身,大议谁周爰。捽首下牢狱,殗殗如孤豚。法吏使除籍,其过祗一飧。宾朋四散逐,投窜向僻藩。九虎口牙恶,便欲膏其蹯。上赖天子明,不使钳且髡。此身自流浪,岂能济元元。天下无所归,泛舟旅江村。春雨看秧稻,落日自灌园。殊乡寡朋友,孰辨石与琨。卷藏经济术,强谈奉狙猿。閒困尚有待,不忍沈湘沅。大暑昼闭户,一径恶草繁。出嫌乌啅噪,行见蛇蜿蜒。蠹书徒盈箧,浊醪徒盈樽。谈笑谁可共,道义孰与敦。终日对稚立,千里远弟昆。此心既无用,不寝徒自烦。况兹昼景长,但厌枕簟温。北窗无纤风,返见赤日痕。流光何辉赫,独不照覆盆。会当破氛祲,血吻叫帝阍。烂尔正国典,旷然涤群冤。奸谗囚大幽,上压九昆崙。贤路自肃爽,朝政不复浑。万物宇宙间,共被阳和恩。
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荡荡夷庚,物则由之。蠢蠢庶类,王亦柔之。
道之既由,化之既柔。木以秋零,草以春抽。
兽在于草,鱼跃顺流。四时递谢,八风代扇。
纤阿案晷,星变基躔。五纬不愆,六气无易。
愔愔我王,绍文之迹。
宛宛长波切太虚,霏霏晴雾湿高居。
云涵度影翻玄燕,日映圆纹散白鱼。
遥转石阴通树细,稍侵花底出宫徐。
桥边市起春鸣毂,阁里朝回晚曳裾。
天子数临窥碧藻,词臣时敕赋金蕖。
龙池浩荡恩波接,草木无情亦胜予。