悟人寂寂心寥廓,迷者忙忙到处错。
普观迷悟实无因,祇这如来大圆觉。
悟人寂寂心寥廓,迷者忙忙到处错。
普观迷悟实无因,祇这如来大圆觉。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《学无学颂》系列中的第十三首。诗中通过对比“悟”与“迷”的两种状态,表达了对人生理解的深刻见解。"悟人寂寂心寥廓"描绘了开悟之人内心平静而广阔,如同一片寂静的天空;而"迷者忙忙到处错"则刻画出迷失者在世间纷扰中忙碌而误入歧途的形象。
"普观迷悟实无因"强调了悟道并非由外在原因引发,而是内在的觉醒,强调了个人修行和自我领悟的重要性。最后,"祇这如来大圆觉"点明了佛家所说的“如来”(即佛陀)的大彻大悟境界,暗示了修行的最高目标是达到这种圆满的觉知。
整首诗简洁明快,富有哲理,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想,引导读者反思自身的认知和生活态度。
七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。
每愁夜中自足蝎,况乃秋后转多蝇。
束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。
青山意不尽,衮衮上牛头。
无复能拘碍,真成浪出游。
花浓春寺静,竹细野池幽。
何处莺啼切,移时独未休。
迟日深春水,轻舟送别筵。
帝乡愁绪外,春色泪痕边。
见酒须相忆,将诗莫浪传。
若逢岑与范,为报各衰年。
山豁何时断,江平不肯流。
稍知花改岸,始验鸟随舟。
结束多红粉,欢娱恨白头。
非君爱人客,晦日更添愁。
有径金沙软,无人碧草芳。
野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
日晚烟花乱,风生锦绣香。
不须吹急管,衰老易悲伤。
儿扶犹杖策,卧病一秋强。
白发少新洗,寒衣宽总长。
故人忧见及,此别泪相忘。
各逐萍流转,来书细作行。
江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。
浮云不负青春色,细雨何孤白帝城。
身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。