吾生三度闰中秋,今日言愁始欲愁。
便拟登台歌水调,高寒何处是琼楼?
吾生三度闰中秋,今日言愁始欲愁。
便拟登台歌水调,高寒何处是琼楼?
这首诗由陈宝琛在清末近现代初创作,题为《闰中秋(其一)》。诗人以独特的视角和情感,描绘了对中秋佳节的特殊感受。
首句“吾生三度闰中秋”,点明了诗人经历了三次闰中秋,即在农历中出现了额外的一个中秋节。这种罕见的现象,使得这个节日显得尤为特别,也暗示了诗人对时间流逝的敏感感知。
次句“今日言愁始欲愁”,则表达了诗人对即将到来的中秋之夜的复杂心情。在以往的两次闰中秋中,诗人或许并未感到太多的愁绪,但这一次,他开始真正地感受到了愁苦。这可能是因为对时光易逝的感慨,或是对某种难以言喻的情感的忧虑。
接下来,“便拟登台歌水调”,透露出诗人想要通过登高望远,吟唱古老的《水调歌头》,来寄托自己的情感。《水调歌头》是中国古代著名的词牌名,常用于表达对月的思念和对远方亲人的怀念。在这里,诗人选择这首歌,不仅是为了抒发个人的情感,也可能是在寻找一种与古人共鸣的方式,借以寄托对美好时光的追忆和对未来的期待。
最后一句“高寒何处是琼楼?”则将诗人的思绪引向了更深远之处。琼楼,通常指华丽的宫殿或仙境中的楼阁,这里用来象征理想中的美好所在。然而,在“高寒”的背景下,诗人提出了疑问:这样的理想之地究竟在哪里?这既是对现实与理想的对比思考,也是对人生追求的一种深刻反思。
综上所述,这首诗通过细腻的情感描绘和富有象征意义的意象运用,展现了诗人对中秋佳节的独特感悟,以及对生命、时间、理想与现实之间关系的深入思考。
吾观尘海门,善恶各有徒。
谦谦鲜君子,悻悻多凶夫。
善者所宜福,凶夫所宜诛。
善恶苟无报,真宰其含胡。
夷齐死沟壑,丘轲困穷途。
颜渊嗟夭折,比干乃捐躯。
盗蹠亦何人,横行主逃逋。
乳虎饱人肉,谁敢摩其须。
公然老牖下,雄风闻八区。
彼苍不可问,仰面长呜呼。
茫茫天地间,而理固有常。
云胡当世人,行险恣猖狂。
周行舍不由,捷径恣翱翔。
法言乃不道,群居肆荒唐。
啖葛诳天下,饮鸩欺四方。
指鹿乃言马,问牛翻问羊。
阴邪莫能测,诡异何可当。
勿云不吾察,天理恒日章。
吁嗟君子儒,灵台自开张。
作事贵昭著,宁惭天日光。