孙君出宛陵,梅诗独不喜。
祝黄世通家,于此更訾毁。
暇日扣我门,相与求正始。
敢述过庭闻,用告二三子。
节拍贵详缓,言语戒浮靡。
无因内金盘,遂厌古罍洗。
无惑变徵声,雅乐成逆耳。
譬如学书人,牵率宗二米。
一观繇羲帖,弃走却千里。
九方相神骏,肯与骊黄齿。
纷纷稗官说,而昧洙泗理。
世事难具陈,岂必在文士。
不鼓无成亏,吾欲师昭氏。
孙君出宛陵,梅诗独不喜。
祝黄世通家,于此更訾毁。
暇日扣我门,相与求正始。
敢述过庭闻,用告二三子。
节拍贵详缓,言语戒浮靡。
无因内金盘,遂厌古罍洗。
无惑变徵声,雅乐成逆耳。
譬如学书人,牵率宗二米。
一观繇羲帖,弃走却千里。
九方相神骏,肯与骊黄齿。
纷纷稗官说,而昧洙泗理。
世事难具陈,岂必在文士。
不鼓无成亏,吾欲师昭氏。
这首诗是宋代诗人程永奇的作品,题为《与孙自修祝和甫读宛陵山谷诗》。诗中,作者针对孙君对黄庭坚(山谷)诗歌的批评,表达了自己对于诗歌艺术的独特见解。他认为诗歌的节奏应当详缓,语言要质朴而非华丽,强调内在的韵味而非外在的形式。他以学习书法为例,指出过分追求某一派别(如米芾)可能会导致偏离正道,就像看到王羲之的书法后,之前的追求瞬间显得不足。他还批评了当时流行的通俗说法(如“九方相”)可能忽视了儒家经典(如洙泗之理),认为诗歌并非仅为文人士大夫所独享,好的诗歌应能传达普遍的道理。
诗人最后表示,他不愿盲目追求技巧的完美,而是希望从古代诗人如昭明太子那里学习,保持诗歌的真实和自然。整首诗体现了作者对诗歌创作的深入思考和个人审美取向。
上书不踏金华省,苍头瘦马冲沙冷。
拔剑不割金门肉,老寺残僧铛折足。
姑山草堂天下重,松菊东篱阅晋宋。
园宅全因宾客荒,才名未逐风尘用。
嵚寄历落谁能嗤,烟波五湖足钓丝。
秦淮垂柳楚州雪,病夫吟眺恒相期。
重逢酒楼下,色定还惊疑。
浩荡江海人,何意来京师。
门巷疏花掩深酌,高城鼓角寒星落。
总教世事属青云,但爱吾徒有丹壑。
拂袖长辞骠骑府,脱粟安用公孙阁。
卢龙叶堕边霜来,江南林涧还秋苔。
知裘日暮何为哉,芒鞋竹杖无氛埃。
留君不住羡君去,萧萧易水挥残杯。
蜜冷蜂枯,藤缠虬老,满园暖翠栖烟。
玉鸣兰佩,摇落夕阳边。
刻画金围成带,腰瘦损、复倩谁怜。
閒庭院、诗情画意,难得是荒寒。
祇林金布地,麻姑长爪,擎起诸天。
又金刚神杵,龙制安禅。
偶集江鸿海燕,来同听、云鹤山猿。
还又见、题诗扫石,咳唾落珠圆。