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《赠吴建侯防禦》全文
发布时间:2025-12-01 18:52:03 明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[青]韵

仙风道骨鹤仪形,暂别红尘眼便青。

渡海寻僧过竹院,还家教子读金经。

问将爵里咍咍笑,说到禅机款款听。

一食不忘生种在,知君早已断荤腥。

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鉴赏

此诗《赠吴建侯防御》由明代诗人成鹫所作,通过描绘一位脱俗高雅之士的形象,展现了其超凡脱俗的生活态度与精神追求。首句“仙风道骨鹤仪形”以鹤喻人,生动地刻画出吴建侯先生超凡脱俗的气质,仿佛他拥有仙人的风度与道家的气韵,举止优雅,如同仙鹤般飘逸。次句“暂别红尘眼便青”,进一步强调了他与世俗的隔绝,即使短暂远离尘世,他的心灵也迅速回归纯净,展现出一种超然物外的境界。

接着,“渡海寻僧过竹院,还家教子读金经”两句,描绘了吴建侯先生寻求精神寄托与传承之道的情景。他渡海访僧,寻找心灵的慰藉与智慧的启迪;回到家中,则教导子女研读佛经,旨在培养下一代的道德修养与精神追求。这不仅体现了他对佛教文化的尊重与实践,也彰显了他作为父亲的责任与对后代教育的重视。

“问将爵里咍咍笑,说到禅机款款听”则展示了吴建侯先生在社交场合中的从容与智慧。面对他人的问题,他以微笑回应,显示出内心的平和与自信;当谈及禅宗的奥义时,他则以细腻而深入的方式倾听,表明了他对精神追求的执着与对知识的渴望。

最后,“一食不忘生种在,知君早已断荤腥”点明了吴建侯先生在饮食上的节制与素食主义的生活方式。这一行为不仅是对身体健康的考虑,更是对生命本质的深刻理解与尊重,体现了他追求内心平静与和谐生活的决心。

整体而言,这首诗通过对吴建侯先生生活细节的描绘,展现了其超凡脱俗、追求精神境界的高尚人格,以及对佛教文化、家庭教育、个人修为等方面的深刻理解和实践,是一首赞美其精神风貌的佳作。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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