临邛大邑少鸿生,初敬多辞马长卿。
几许分财来涤器,不如收迹去躬耕。
生前遇主无高位,死后遗文有盛名。
毕竟负他贤令意,被人传说是闲情。
临邛大邑少鸿生,初敬多辞马长卿。
几许分财来涤器,不如收迹去躬耕。
生前遇主无高位,死后遗文有盛名。
毕竟负他贤令意,被人传说是闲情。
这首诗通过对比与反讽的手法,展现了对古代文人命运的深刻洞察。首句“临邛大邑少鸿生,初敬多辞马长卿”以“少鸿生”与“马长卿”相对比,暗示了才华与命运之间的不匹配。接着,“几许分财来涤器,不如收迹去躬耕”两句,表达了对财富与劳动之间价值差异的思考,同时也暗含了对当时社会阶层固化现象的批判。
“生前遇主无高位,死后遗文有盛名”揭示了古代文人在世时可能遭遇的不公平待遇,与身后名声的反差,反映了社会评价标准的复杂性。最后,“毕竟负他贤令意,被人传说是闲情”则以一种戏谑的口吻,对那些试图通过文学作品传达深意却往往被误解为“闲情”的现象进行了讽刺,体现了诗人对于文学创作目的与社会接受度之间矛盾的反思。
整体而言,这首诗通过对历史人物和现实社会的巧妙描绘,展现了作者对于个人命运、社会评价以及文学价值的深入思考,具有较强的哲理性和批判性。
驿足行都来,手贲诰一轴。
发视喜非常,耆儒见褒录。
斯人德无瑕,有子道振玉。
陛下自好老,微臣耻干禄。
耕云入山深,钓月玩水绿。
一朝朱绂赐,庞眉释袍鹄。
莱衣拜称庆,起舞遍亲族。
我在霞洲上,折屐亦越宿。
兹忻赞书至,哦诗遣驺仆。
遥知参侍点,论学绍淇澳。
荷锸自随刘伯伦,裸葬旧闻杨王孙。
伟哉二子真旷达,身虽殒灭名独存。
要知形骸本外物,中有妙用超六根。
火风地水归四大,梦幻泡影何足论。
君不见桓{左鬼右隹}石槨秦铁户,歌钟未彻野火焚。
不如得钱即沽酒,时时醉倒三家村。