静处藏身,动中跳出。全起灭心,为自在力。
耳闻不知,眼见不识。天下人称,圆通第一。
静处藏身,动中跳出。全起灭心,为自在力。
耳闻不知,眼见不识。天下人称,圆通第一。
这首诗以禅宗思想为核心,展现了佛教中对修行与智慧的理解。"静处藏身,动中跳出",强调在日常生活的静默与行动中,寻找内心的平静与自由,不被外界所束缚。"全起灭心,为自在力",意味着通过修行,消除杂念,达到心灵的自由与解脱。
"耳闻不知,眼见不识",则进一步阐述了超脱感官世界,超越表象,直击事物本质的智慧境界。"天下人称,圆通第一",表达了对这种全面、通达、无碍智慧的高度赞扬和推崇。
整体而言,这首诗通过简练的语言,传达了佛教追求内心清净、洞察宇宙真理的哲学理念,以及通过修行实现自我超越的精神追求。
并载钿车,双眠琐柳,此乐偏君重致。
八咏清才,瘦沈当年曾似。
携几斛、螺子青妍,皴一抹、远山花底。
讶翠衿、学语聪明,晓窗重叠唤卿字。
满阶晴雪乍扫,剩有二分春色。粉云飘腻。
缱绻情怀,新咏玉台堪拟。
临雁纸、惯写夫人,任消却、研瓶书水。
问元常、今夜香篝,可能穿翠被。
我来官舍晚,弦月泻金波。
问讯吾兄安否,千里挂帆过。
见此江乡一带,父老尚安耕凿,无恙旧山河。
经年一相见,且莫话干戈。兰膏烬,香螺劝,玉颜酡。
夜阑犹未高枕,只为别时多。
今岁已完婚嫁,傥忆东溪小筑,为办钓鱼蓑。
不教山客去,其奈使君何。