向闻齐郑麦为秋，民天攸繫今诚见。
远町近陇绿意佳，夹道入观生慰羡。
所历燕南赵北郊，亦有麦畴相杂间。
菁葱较此总未逮，土俗民情各从便。
耳食书生谓误农，禹谟未读何深谴。
独惜未奉属车尘，应有后言从展转。
既命驰驱戒羽林，骢马御史人更惮。
凭舆历览喜复忧，迩来又苦狂风扇。
数月之期纵可待，一犁之雨早已盼。
灾馀赖此稍得济，所愿饼饵千家遍。
巡行要为验幽风，休助还常惭夏谚。
《向闻》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对农业丰收的期待与忧虑，以及对民众福祉的深切关怀。诗人通过描述不同地域的麦田景象，展现了对土地与人民命运的深刻思考。诗中既有对自然美景的赞美，也有对农业生产重要性的强调，体现了作者对民生的关注和对古代治国理念的反思。
诗的前半部分描述了对麦田丰收的期待，以及对土地与民众生活紧密相连的理解。诗人提到“向闻齐郑麦为秋”，表达了对麦田丰收的向往，并指出这是关乎民众生活的关键。接着，诗人描绘了麦田的绿色景象，以及道路两旁的麦田给人们带来的慰藉和欢喜。
后半部分则转向对农业生产与治理的思考。诗人提到“耳食书生谓误农”，批评了仅凭书本知识而不深入实际考察的学者，强调了理解古代治国理念的重要性。同时，诗人表达了未能亲临现场指导的遗憾，并担心可能因此产生的误导。最后，诗人表达了对农业生产的迫切期待，希望在灾后能通过麦田的丰收来缓解民众的困境，希望这一成果能够验证治理的正确性，同时也表达了对古代智慧的谦逊态度。
整体而言，这首诗展现了诗人对农业、民生以及古代治国理念的深刻思考，体现了其对社会现实的关切和对历史智慧的尊重。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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次袁尚书巫山十二峰二十五韵
文昌仙伯天人姿，爱山寻胜如书痴。
忽摩台符历参井，麾幢溯峡春迟迟。
山林川后总效职，万壑千岩俱献奇。
就中巫山绝雄胜，插天紫翠相参差。
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龙登鹤聚仙既集，云升雨暗天如低。
从来三峡号至险，高牙稳泛如游嬉。
扬旌一览天下胜，词源倒峡知优为。
尝闻奇观天亦惜，遇贤辄与因其时。
少陵遇此虽穷寂，妙语惊人多在兹。
彫镌万象发天閟，衙官屈宋声争驰。
公今曳履星辰上，调元妙手行将施。
天教来作东道主，欢声和气生江湄。
公来顿觉雪山重，青城增气联峨眉。
首驱巫阳入新句，一洗前作堪解颐。
英词从此遍蜀道，迥出尘表无纤缁。
尝忧此地难久驻，转首绝境成嗟嘻。
直欲使拂素练图翠嶷，写松峦起云之状，模翠屏栖凤之嵋。
终朝诵公有声画，却来看此无声诗。
《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》【宋·钱鍪】文昌仙伯天人姿，爱山寻胜如书痴。忽摩台符历参井，麾幢溯峡春迟迟。山林川后总效职，万壑千岩俱献奇。就中巫山绝雄胜，插天紫翠相参差。神妃来下佩声远，驻此名地相安之。峰旋地转自前后，屹立万马如追随。两山有川幻天巧，禹功到此神应疲。仰天照眼如匹练，舟行电掣翻云旗。迅帆竞惜峰峦过，艅艎望眼裳褰帷。悬崖下有欲落石，古木上有参天枝。龙登鹤聚仙既集，云升雨暗天如低。从来三峡号至险，高牙稳泛如游嬉。扬旌一览天下胜，词源倒峡知优为。尝闻奇观天亦惜，遇贤辄与因其时。少陵遇此虽穷寂，妙语惊人多在兹。彫镌万象发天閟，衙官屈宋声争驰。公今曳履星辰上，调元妙手行将施。天教来作东道主，欢声和气生江湄。公来顿觉雪山重，青城增气联峨眉。首驱巫阳入新句，一洗前作堪解颐。英词从此遍蜀道，迥出尘表无纤缁。尝忧此地难久驻，转首绝境成嗟嘻。直欲使拂素练图翠嶷，写松峦起云之状，模翠屏栖凤之嵋。终朝诵公有声画，却来看此无声诗。
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