昨雨败重九，谓并败此行。
云师出小谲，垂晓偷放晴。
初愁落君后，我反先出城。
伫立已小倦，喜闻马来声。
南山有新观，大殿初落成。
入门山脊动，仰目天心横。
柱起龙活立，檐飞鹏怒升。
影入西湖中，失尽千峰棱。
天竺拉灵隐，骏奔总来庭。
老禅定何巧，幻此壮玉京。
书生茅三间，饥眠方曲肱。
《九月十日同尤延之观净慈新殿》全文
- 拼音版原文全文
九 月 十 日 同 尤 延 之 观 净 慈 新 殿 宋 /杨 万 里 昨 雨 败 重 九 ，谓 并 败 此 行 。云 师 出 小 谲 ，垂 晓 偷 放 晴 。初 愁 落 君 後 ，我 反 先 出 城 。伫 立 已 小 倦 ，喜 闻 马 来 声 。南 山 有 新 观 ，大 殿 初 落 成 。入 门 山 脊 动 ，仰 目 天 心 横 。柱 起 龙 活 立 ，檐 飞 鹏 怒 升 。影 入 西 湖 中 ，失 尽 千 峰 棱 。天 竺 拉 灵 隐 ，骏 奔 总 来 庭 。老 禅 定 何 巧 ，幻 此 壮 玉 京 。书 生 茅 三 间 ，饥 眠 方 曲 肱 。
- 翻译
- 昨日的雨打乱了重阳节的庆祝，似乎连这次行程也受到了影响。
云师施展小计谋，拂晓时偷偷放晴。
起初担心落在你后面，结果我反而先出了城。
站立久了有些疲倦，忽然听到马蹄声让我欢喜。
南山新建了一座道观，大殿刚刚落成。
进入大门，山脊仿佛在动，抬头仰望，天空如横在心头。
柱子上雕刻的龙栩栩如生，屋檐上的飞檐如同鹏鸟展翅欲飞。
光影倒映在西湖中，连千座山峰的棱角都消失不见。
天竺寺拉近了与灵隐寺的距离，各方名驹都汇聚到这里。
老禅师的智慧多么巧妙，营造出如此壮观的玉京仙境。
书生住在简陋的茅屋里，饥饿时只能曲着胳膊睡觉。
- 注释
- 重九：农历九月九日，重阳节。
云师：道教对云的尊称，比喻掌管天气的人。
偷放晴：暗中放晴，形容天气变化突然。
天心：天空中央，此处指视野所及的天空。
龙活立：龙形柱子生动挺立。
幻：创造，幻化。
曲肱：弯曲手臂，形容贫困或简朴的生活方式。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场秋雨过后的清晨景象，以及诗人参观净慈寺新建大殿的过程。诗中充满了对自然美景和建筑壮丽的赞美，同时也流露出诗人的情感体验。
"昨雨败重九，谓并败此行。云师出小谲，垂晓偷放晴。" 这两句描写了秋雨之后，天气逐渐转晴的场景。"昨雨败重九"表明昨日的连绵细雨已经过去，"谓并败此行"则是说这种雨水似乎也带走了一些不快的情绪。而"云师出小谲"中的"云师"指的是云中的仙灵或神祇，它们在清晨时分发出微妙的变化，预示着晴朗天气的到来。
"初愁落君后，我反先出城。伫立已小倦，喜闻马来声。" 这两句表达了诗人内心的忧虑和对外界的期待。在这里，诗人似乎有些不快，但随着听到了马蹄声，他的心情也得以舒缓。
接下来的几句 "南山有新观，大殿初落成。入门山脊动，仰目天心横。柱起龙活立，檐飞鹏怒升。" 描述了净慈寺新建大殿的壮丽景象。诗人被这座建筑的雄伟所震撼，不禁仰头观赏，大厅中高耸的柱子和飞扬的屋檐都让人感觉到一种生机与力量。
"影入西湖中，失尽千峰棱。天竺拉灵隐，骏奔总来庭。老禅定何巧，幻此壮玉京。" 这几句则是诗人在参观之后的感慨。他仿佛看到大殿的倒影投入了西湖之中，而那千峰错落的山脉也似乎因此而消失不见。"天竺拉灵隐"中的"天竺"可能指的是某种神秘或仙境的存在，它在引导着人们前往寺院的庭院。最后，诗人赞叹老禅师的巧妙布局，让这座壮丽的建筑与自然环境和谐融合。
最后两句 "书生茅三间，饥眠方曲肱。" 描写了诗人在参观后的一种放松状态。"茅三间"可能是指一个简陋的居所，而"饥眠方曲肱"则表明诗人虽然有些饥饿，但仍然能够安心入睡，手臂自然地弯曲着。
总体而言，这首诗不仅展现了诗人的审美情趣，也透露出他对生活、自然和建筑艺术的深刻感悟。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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