公子才华,问骠骑、何如第五。
几席上、千岩万壑,丹青佳谱。
不分胸中藏岳渎,无端笔底惊烟雨。
叹虎头、神妙米公颠,今其伍。神禹庙,松杉古。
西子里,荆榛斧。记兰亭曲水,依稀曾睹。
拙宦长惭疏屐齿,后游恨不生毛羽。
爱云门寺与赤城霞,须君补。
公子才华,问骠骑、何如第五。
几席上、千岩万壑,丹青佳谱。
不分胸中藏岳渎,无端笔底惊烟雨。
叹虎头、神妙米公颠,今其伍。神禹庙,松杉古。
西子里,荆榛斧。记兰亭曲水,依稀曾睹。
拙宦长惭疏屐齿,后游恨不生毛羽。
爱云门寺与赤城霞,须君补。
此诗由宋琬所作,题为《满江红·从姜九绮季索画》,虽非传统意义上的古体诗,但其文辞华美,情感深沉,不失为一首佳作。
诗人以“公子才华”开篇,将笔触转向对绘画艺术的赞美。通过“问骠骑、何如第五”,巧妙地将绘画技艺与历史人物相联系,既展现了绘画的魅力,也暗含了对画家技艺的极高评价。接着,“几席上、千岩万壑,丹青佳谱”一句,描绘出一幅幅生动的山水画卷,仿佛将读者带入了山川之间,感受自然之美。
“不分胸中藏岳渎,无端笔底惊烟雨”两句,进一步赞颂画家的技艺高超,无论是内心的情感还是外界的景象,都能在笔下淋漓尽致地展现出来。而“叹虎头、神妙米公颠,今其伍”则直接点明画家与古代大师并驾齐驱,技艺之高超令人赞叹不已。
接下来,诗人通过“神禹庙,松杉古。西子里,荆榛斧”等描绘,不仅展现了自然景观的壮丽,也暗示了画家作品中蕴含的历史与文化元素。而“记兰亭曲水,依稀曾睹”一句,则借兰亭集会的典故,表达了对美好时光的追忆和对艺术传承的渴望。
最后,“拙宦长惭疏屐齿,后游恨不生毛羽”两句,表达了诗人对自己未能亲临现场欣赏画作的遗憾,同时也流露出对画家能够自由飞翔于艺术之上的羡慕之情。“爱云门寺与赤城霞,须君补”则以对云门寺和赤城霞的喜爱,寄寓了对画家作品的期待,希望他能继续创作出更多佳作。
综上所述,这首词通过对绘画艺术的赞美和对画家技艺的推崇,展现了诗人对美的追求和对艺术的热爱,同时也蕴含了对历史文化的深刻思考和对自然景观的深情描绘。
被褐念游客,落帆逢故人。
晚岁风露寒,一笑樽俎春。
馀子岂不佳,数面聊成亲。
平生不漫与,知君意良真。
少日共林壑,剧谈唾冠巾。
皎然两玉壶,不受一点尘。
各以口腹累,老大成参辰。
政坐造物儿,有意相怒嗔。
荏苒时不再,俛仰迹遂陈。
秋风吹前溪,摇荡生碧鳞。
不如载扁舟,相视聊饮醇。
醉听篷底语,共卧南溪垠。
长川抱空岩,春水三月深。
有鱼岁一来,琐细如寸针。
网鱼聚乾腊,白艇争分阴。
与人作苞苴,囊纱走权门。
人言投鲙残,成鱼只侵寻。
岂有仙家庖,烹鲜赤刀砧。
又言弃药滓,入水成纤鳞。
仙事亦渺茫,讵可穷本因。
不知谁作古,遗祸今犹存。
杀鱼岁亿万,可易千黄金。
仅令贵公子,醉嚼聊一欣。
世俗自乃尔,仙人亦何心。
贞妇生江南,少小称丰秾。
委身事良人,相与欢笑同。
良人去不返,两鬓常蓬松。
谓言有膏沐,未识谁为容。
日日上山望,水远山复重。
藁砧竟不来,望望终无穷。
一朝化作石,僵立由天公。
天公表坚贞,令与山始终。
仙衣绣藓晕,宝髻摇花丛。
滔滔日月逝,此石存高峰。
清名阅千古,劲节摩苍穹。
恨无采诗官,作诗颂遗踪。
用之邦国间,庶以消淫风。