汉家勤绝国,檀施表奇观。
梵品从天竺,真僧是法兰。
护碑龙首缺,巢栋燕泥乾。
不见金缯出,关门用一丸。
汉家勤绝国,檀施表奇观。
梵品从天竺,真僧是法兰。
护碑龙首缺,巢栋燕泥乾。
不见金缯出,关门用一丸。
这首明代黎民表的《护国寺以居僧之使远国者中有赵文敏碑》描绘了一幅佛教文化交流与历史遗迹的画面。首句“汉家勤绝国”表达了对僧人长途跋涉、弘扬佛法的敬佩,"檀施表奇观"则赞美了檀香施舍的壮观景象,体现了当时护国寺的盛况。
接下来,“梵品从天竺,真僧是法兰”进一步强调了僧人的国际背景,他们来自遥远的印度(天竺)和法兰(可能指法兰西或欧洲其他地区),增添了神秘与文化交融的色彩。"护碑龙首缺,巢栋燕泥乾"描述了寺庙的沧桑,龙首石碑残破,屋檐下燕巢已干,暗示着岁月的流逝和历史的痕迹。
最后两句“不见金缯出,关门用一丸”寓意深远,表面看似说寺庙不再接受金银财宝,仅需一粒关门的铁丸即可封闭,实际上暗含了对世事变迁、物是人非的感慨,以及对朴素生活的崇尚。
整体来看,这首诗通过描绘护国寺的历史与现状,展现了僧人传播佛法的艰辛与贡献,以及对过往繁华的怀念,具有深厚的文化内涵。
青青水中蒲,磊磊涧边石。
托根相依倚,出处同所适。
托根各有宜,出处亦有时。
昔也俱弃捐,瓦砾沉污池。
今登君子堂,璠玙等奇玩。
灌以清冷泉,藉之青玉案。
蒲根朝润石,石罅朝云阴。
嘉名揭华扁,允矣君子心。