木牛流汗上青天,汉火明知不可然。
谁识连峰攒剑戟,正虞天啬孔明年。
木牛流汗上青天,汉火明知不可然。
谁识连峰攒剑戟,正虞天啬孔明年。
这首诗名为《咏史(其二)》,作者是宋末元初的陈普。诗中通过"木牛流汗上青天"这一奇特景象,描绘了某种艰辛的努力或者壮志,木牛象征着人力或工具的艰难运作,而"汉火明知不可然"则暗示了某种理想或目标虽明,但实现起来困难重重。接下来的"谁识连峰攒剑戟"形象地比喻险峻的形势如同无数剑戟攒聚的山峰,暗示费祎所处的环境艰险。最后两句"正虞天啬孔明年"表达了对天意的无奈和对未来的忧虑,"天啬"即天不助人,"孔明"暗指诸葛亮,可能是指费祎面临类似诸葛亮那样的困境,期待未来能有所转机。
总的来说,这首诗以历史人物费祎为背景,通过象征和隐喻,展现了人物面临的困境以及对未来的期望,具有一定的历史感慨和哲理深度。
陵鲤本非龙,好者卒不悟。
豢养乃用蚁,真情已毕露。
言非竟遭抶,左右莫不惧。
卷屈倏然伸,旁观佯警怖。
徙居閟深宫,一朝穴甓去。
商陵视其迹,悼惜何时遇。
雷雨忽交作,真龙下庭树。
谓为豢龙来,矢蚁邀一顾。
大震商陵死,此事非无故。
以蚁食真龙,那不逢其怒。
归去来兮,朝衫脱却,那须带阔冠峨。
尘中羁绊,辗转误人多。
争似幕天席地,何处好、何处高歌。
歌成了,自酬自唱,私淑老东坡。
如何还艳羡,山中起蛰,泽畔飞梭。
任风驱浪捲,井自无波。
问我他年经济,关心在、园卉庭柯。
逍遥乐,閒中布置,未雨剪青蓑。