绛帐高悬端水湄,笔耕舌耨乐难支。
人中眉寿天中节,长命何须五色丝。
绛帐高悬端水湄,笔耕舌耨乐难支。
人中眉寿天中节,长命何须五色丝。
这首诗以“寿表侄谢文石时文石游端州”为题,由明代诗人张萱所作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了对侄子谢文石的深厚情感与美好祝愿。
首句“绛帐高悬端水湄”,描绘了一幅庄重而雅致的画面。绛帐,古代讲学的帷幕,这里借指谢文石在端州的讲学活动。端水湄,端州的水边,暗示着谢文石在知识的海洋中辛勤耕耘。这一句既赞美了谢文石的学问之高深,又预示着他将如春日之花,在知识的田野上绽放光彩。
次句“笔耕舌耨乐难支”,进一步展现了谢文石在学术道路上的勤奋与快乐。笔耕,即以笔为锄,比喻著书立说;舌耨,用舌头耕耘,意指口授讲解。这两词生动地刻画了谢文石在学术研究中的不懈努力与享受其中的乐趣,仿佛他沉浸在知识的海洋里,乐此不疲。
后两句“人中眉寿天中节,长命何须五色丝”,则转向对谢文石长寿的祝福。人中眉寿,形容人长寿,如同山峰上的眉毛一样,寓意深远。天中节,即天地之间的节日,象征着自然界的和谐与生命的永恒。这两句诗通过自然界的美好景象,寄托了对谢文石健康长寿的美好愿望,同时也暗示了内在的精神追求与外在的物质生活相辅相成的重要性。
整首诗语言流畅,意境深远,不仅表达了对谢文石学术成就的赞赏,更寄托了对其未来生活的美好祝愿,体现了浓厚的人文关怀和对生命的尊重。
短亭祖帐接平川,柳拂回波系画船。
渐向落晖分绣袖,忍听离曲怨鹍弦。
云连稽岭应怀古,路近花源好访仙。
那更凭高望天际,江堤烟重草绵绵。
谷口长松涧底藤,石桥山路晚登登。
囊琴斗酒来何暮,空负寒斋昨夜镫。
赤髭苦颜貌,我怪意气扬。
人曰黜文登,兹事可降霜。
归来卧诗书,藜藿甘肉粱。
乃知吾同升,喜此刚肺肠。
甘脆迫朝夕,拂衣莫安遑。
兴山在何处,蜀道难且长。
妻孥客蓬荜,板舆独彷徨。
朱门腐鼎俎,天理何茫茫。
治源先生高七十,山水病僻不可瘳。
灶无炊烟不顾计,穷幽极怪如仇雠。
有时清风明月对好景,霹雳拔却大树不回头。
四方泉石朝入耳,杖屦百里夕已投。
大笑箕山不敢出,走避轩冕岂自由。
天台雁荡泼上心,暑焦毛发不肯留。
萦纡长淮下平席,倒指计日观怒涛。
君诗功刻造化骨,吴越气象当先愁。
古今吟力未到处,好句愿备幽人收。
此行诗是图画画山笔,归日借我目一游。