帝腹加顽足，上干天象速。
造膝论当世，从容金殿旭。
人生莫不有行藏，谁把行藏较短长。
要识行藏无所为，时哉出处总辉光。
《和立斋抱膝吟三章·其一》全文
- 翻译
- 皇帝的心中充满了固执的想法，迅速影响着天象的变化。
在金殿之上，他详尽讨论着当代事务，神情从容，旭日东升。
人的一生都有所作为和隐藏，谁又能比较这些行为的长短呢？
要知道，无论行为还是隐藏，都不是无意义的，时机和出世入世都闪耀着光芒。
- 注释
- 帝腹：皇帝的心。
顽足：固执的想法。
上干：影响。
天象：自然现象，这里比喻政治形势。
速：迅速。
造膝：面对面交谈，亲密无间。
当世：当代。
金殿：皇宫。
旭：旭日，清晨的阳光。
行藏：行为和隐藏，指人的作为和隐退。
较短长：比较长短。
无所为：没有特定的目的。
时哉：时机恰当。
出处：出世入世，指参与政治或隐退。
辉光：光辉，荣耀。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王柏的作品，名为《和立斋抱膝吟三章（其一）》。从内容上看，这是一首借用抱膝坐禅来表达个人对生活态度和哲学思考的诗歌。
开篇“帝腹加顽足，上干天象速。”运用了富有象征意味的语言，通过形容帝王身躯庞大、行动不凡，以及仰望星空、追求速度的意境，来表达一种超脱世俗、向往自由自在的心态。
“造膝论当世，从容金殿旭。”这里的“造膝”指的是跪坐的样子，“论当世”则是在探讨现世之事。诗人通过这样的形象，传达了一种超然物外、悠然自得的情怀。
接下来的“人生莫不有行藏，谁把行藏较短长。”表达了对人生起伏无常的一种豁然的态度。每个人都有自己的隐藏与显露，但这些又怎么去衡量呢？
最后，“要识行藏无所为，时哉出处总辉光。”则是诗人的悟语，要真正理解生与死、隐与现之间的道理，就不必刻意追求什么了。每个瞬间，每一次出处，都充满着光彩和智慧。
整首诗通过对抱膝坐禅的描绘，展示了一种超脱尘世、追求内心平静与智慧的生活态度。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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