香萱夹和宜男草,高下山栀安石榴。
一样薰风分五色,蜀葵林畔按凉州。
香萱夹和宜男草,高下山栀安石榴。
一样薰风分五色,蜀葵林畔按凉州。
诗人以细腻的笔触描绘了一幅生动的画面,开篇即以“香萱夹和宜男草”展现出一片繁花似锦之景。其中,“香萱”、“和宜”均指一种芳草,而“男草”则是古人对某种植物的美好称呼。这几字已让人仿佛嗅到了一阵清新的草香。
紧接着,“高下山栀安石榴”,诗人的视角一转,转向了山中的景致。这里的“山栀”指的是生长在山间的一种灌木,而“石榴”则是象征丰硕与繁荣的果实。这两者的搭配,不仅美化了山林,更透露出诗人对自然之美的深切感受。
再看“一样薰风分五色”,这里的“薰风”指的是草木在微风中摇曳生姿,而“五色”则是多彩斑斓,形容万物各展其色。诗人通过这一句,不仅描绘了自然界之美,更透露了一种对生命万象的赞叹。
最后,“蜀葵林畔按凉州”,这里“蜀葵”指的是一种开在水边的花朵,“林畔”则是林间空地,而“凉州”则是一处地方名。诗人通过这一句,似乎是在向我们展示他对遥远而宁静地方的怀念。
整首诗以其细腻的观察、丰富的情感和生动的意象,将读者带入一个既美丽又充满生命力的世界。
南方朱雀其身赤,猛烈雄强势难敌。
性共乾坤造化齐,体并阴阳难消息。
水妻土母木家子,白帝金形胎受此。
四象皆因我气生,万类须由我气死。
性连甲乙气偏通,媾扇金娘嫁木翁。
归投戊己到中宫,看看变转总交红。
此歌不悟殷勤说,句句从头细分雪。
莫言积学但阴功,始解消详吾志诀。
西方白虎本属阴,为男为女亦为金。
长立子宫胎产午,成形兑体坎同心。
娇姿玉貌欺冰雪,素质含光洒轻血。
则知唤作白琅玕,怎识我身是明月。
无媒自嫁得黄芽,生死须归戊己家。
炎烈下时寒国上,阴阳催促总成砂。
若人会得吾此语,目前便是三清路。
驾鹤冲天日有期,定知永劫抛尘土。
诸佛村乡在世界,四海三田遍满生。
佛共众生同一体,众生是佛之假名。
若欲见佛看三郡,田宅园林处处停。
或飞虚空中扰扰,或掷山水口轰轰。
或结群朋往来去,或复孤单而独行。
或使白日东西走,或使暗夜巡五更。
或乌或赤而复白,或紫或黑而黄青。
或大或小而新养,或老或少旧时生。
或身腰上有灯火,或羽翼上有琴筝。
或游虚空乱上下,或在草木乱纵横。
或无言行自出宅,或入土坑暂寄生。
或攒木孔为乡贯,或遍草木或窠城。
或转罗网为村巷,或卧土石作阶厅。
诸佛菩萨家如是,只个名为舍卫城。