庐山山下倒芳樽，八九人家烟水村。
千尺云崖春上藓，几重月树夜啼猿。
人骑黄鹤去不返，草没丹炉今尚存。
携子高歌醉归去，一溪寒碧绕山根。
《游山》全文
- 翻译
- 庐山脚下倒映着酒杯，八九户人家点缀在烟雾缭绕的村庄。
千丈高的崖壁上长满了春天的青苔，夜晚的月光下，几声猿猴哀啼回荡。
有人骑着黄鹤离去再未返回，草丛掩盖了昔日炼丹的炉台依然留存。
带着孩子，我们高声歌唱，醉意中归家，一条清冷的溪流环绕山脚。
- 注释
- 庐山：指庐山，著名的风景名胜区。
倒芳樽：倒映着酒杯，形容景色如画。
烟水村：烟雾笼罩的村庄，描绘乡村景象。
千尺云崖：极高的悬崖。
春上藓：春天生长的青苔。
月树：月光照亮的树木。
夜啼猿：夜晚哀鸣的猿猴。
黄鹤：神话中的仙鸟，象征超脱。
草没：草丛覆盖。
丹炉：古代炼丹的器具。
尚存：仍然存在。
携子：带着孩子。
高歌：高声歌唱。
寒碧：寒冷而清澈的溪流。
山根：山脚。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个宁静的自然景象，充满了对田园生活的向往和对道法修炼的隐喻。开篇“庐山山下倒芳樽”一句，以倒置的花樽比喻山下的美丽景色，同时也可能暗示时间的流逝和物事的无常。“八九人家烟水村”则描绘出一个古朴宁静的乡村生活图景，人们在这里安居乐业。
“千尺云崖春上藓”一句，通过对高耸云雾缭绕的山崖和春天生机勃勃的藓草的描写，展现了自然界的壮丽与生命力。“几重月树夜啼猿”则是夜景的描摹，月光下树木的层次感和远处猿啼声，营造出一种神秘而又宁静的氛围。
“人骑黄鹤去不返”一句，以仙侣乘鹤飞升的意象表达了对超脱尘世、追求道法修炼的向往。紧接着，“草没丹炉今尚存”则可能指代某种修炼遗迹或物件，暗示了一段历史和传说。
最后两句“携子高歌醉归去，一溪寒碧绕山根”，诗人在大自然中与子女一同欢乐，高声歌唱，直至醉意酩酊地归去。溪水清澈围绕着山脚，形成了一幅和谐的画面。
整首诗通过对山川、云雾、月夜等自然景象的描写，以及对仙法修炼的暗喻，展现了诗人对于超脱红尘、追求精神境界的向往。同时，这些意象和隐喻也表达了一种对田园生活的深切怀念与赞美之情。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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