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《送蜀客》全文
发布时间:2025-12-05 18:20:57 宋 / 周文璞   形式: 排律  押[尤]韵

都市今重到,文园更倦游。

依依返穷峡,得得上归舟。

往事深能忆,沈痾久合瘳。

行经古祠庙,应酹旧山丘。

梁甫遗馨在,降笺杀气浮。

白衣犹肯出,黄里不包羞。

一听巴人曲,多贻汉玺忧。

花蒙尘漠漠,苑抱水悠悠。

蠢尔狂童辈,俱为灭族囚。

坤维元自正,栈阁未应修。

管乐谁能并,卿云亦可俦。

时哉著梼杌,聊以畔牢愁。

硉矹重开险,销沉万垒秋。

堂留石室画,歌尚竹枝讴。

寒蚻催逋客,啼鹃识故侯。

屈沱尝角黍,岷岭看牵牛。

从此多谈宴,逢谁共劝酬。

近前持砚削,成列抱箜篌。

近岁安枢相,宣威在益州。

君归如访谒,朝论必咨诹。

列圣方垂统,群公亦好脩。

焚烧已郿坞,诛殛到欢兜。

虎豹参差束,魑魖次第投。

衣冠通海峤,干羽格蛮陬。

江寇何劳服,淮田亦粗收。

旌旃仍使传,炮烙任兜鍪。

玄象摧天狗,昌陵控玉虬。

嗟嗟几上肉,断断幄中筹。

贡锦资藩辅,缄辞告帝谋。

声名与勋烈,应逐汉江流。

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翻译
重返都市,文园的疲倦让我更想归去。
依依不舍地离开峡谷,登上归舟。
回忆往事深刻,长久的疾病也该痊愈了。
路过古老的祠庙,定会祭奠那片旧山丘。
梁甫之地遗留的精神仍在,但战争的气息笼罩。
即使身着白衣,也不愿隐藏,耻辱不再。
听到巴人的歌声,心中满是对汉朝命运的忧虑。
花儿蒙尘,园林环绕着悠悠流水。
那些狂妄的孩童,都将面临灭族的厄运。
大地本应公正,栈道修筑无需再议。
无人能比肩管仲和乐毅,卿云之才也可匹敌。
时局动荡,暂借梼杌之力,聊解忧愁。
险阻重新开启,万座壁垒在秋天消亡。
堂内石室壁画依旧,歌声仍是竹枝词。
寒冷的壁虎催促逃客,啼叫的杜鹃唤起故侯的记忆。
屈沱之地品尝角黍,岷岭之上遥望牵牛星。
今后聚会频繁,却不知与谁共饮。
近前研墨挥毫,排列箜篌奏乐。
近年来枢密院安定,益州宣示威权。
你归来如同探访,朝廷议论必征询你的意见。
历代圣贤正在传承大统,群臣也致力于修养德行。
郿坞已被焚烧,欢兜般的罪行被惩处。
虎豹被约束,邪恶之物纷纷退散。
文明传播至海角,礼仪教化蛮荒之地。
江河寇乱无需担忧,淮田收成尚可。
旗帜继续传递,战争的残酷由士兵承担。
天狗被天文现象摧毁,昌陵守护着玉龙。
唉,权势如同案头肉,决策在帷幄中酝酿。
贡品资助国家,密信向帝皇进言。
声名与功绩,将随汉江水流长。
注释
倦游:厌倦游历。
依依:依恋不舍。
沈痾:久病。
祠庙:祭祀祖先或神灵的场所。
白衣:古代士人服装,象征清白。
巴人曲:巴蜀地区的民歌。
宣威在益州:在益州展示威权。
干羽:古代用于礼乐的舞具,象征和平。
江寇何劳服:江边的盗贼无需再服软。
昌陵:古代陵墓。
藩辅:辅助国家的重要人物。
谋:计策,策略。
鉴赏

这首诗是宋代诗人周文璞所作的《送蜀客》,表达了诗人对友人的离别之情以及对友人未来仕途的期许和对国家政事的关切。诗中通过描绘都市变迁、文园倦游的场景,寓含了对友人回归故乡的感慨。诗人回忆往事,祝愿友人疾病痊愈,并提醒他不忘故土和祖先的功业。同时,诗中也寓言了国家的兴衰,表达了对贤才的期待和对朝廷决策的担忧。

诗中运用了丰富的象征和比喻,如“梁甫遗馨”、“白衣”、“巴人曲”、“石室画”等,寄寓深远。诗人感叹时局动荡,但也充满希望,期待友人能像古代贤臣一样辅佐国家,平定叛乱,赢得和平。最后,诗人祝愿友人此行顺利,期待他们能共同参与国家的繁荣和治理。

整首诗情感深沉,语言凝练,展现了诗人深厚的历史文化底蕴和对友人的深情厚谊,同时也体现了他对国家命运的关注和责任感。

作者介绍
周文璞

周文璞
朝代:宋

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
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