道侣时相见,山翁许共过。
茗柯能悟入,芥子有包罗。
影覆慈云暖,香生忍草多。
辩才今钝拙,无事怯维摩。
道侣时相见,山翁许共过。
茗柯能悟入,芥子有包罗。
影覆慈云暖,香生忍草多。
辩才今钝拙,无事怯维摩。
这首诗描绘了诗人与道侣在山中寺庙相聚品茗的场景,充满了禅意与宁静。首句“道侣时相见”,点明了人物关系与相聚的常态,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“山翁许共过”一句,不仅描绘了老者与山林的和谐相处,也暗示了诗人对自然与生活的深刻理解。
“茗柯能悟入,芥子有包罗”两句,运用了佛教中的概念,以茶树的枝条和芥菜子比喻,表达了通过品茗可以领悟佛法深意,小中见大,包罗万象的哲理。同时,这里也隐含了诗人对佛法的深入理解和追求。
“影覆慈云暖,香生忍草多”描绘了寺庙内温暖如春、香气四溢的景象,慈云象征着慈悲与祥和,忍草则代表了坚韧与宽容,这两句不仅渲染了环境的静谧与美好,也暗含了修行者内心的平和与坚定。
最后,“辩才今钝拙,无事怯维摩”两句,表达了诗人对自己辩才的谦逊态度以及对高僧维摩诘的敬仰之情。维摩诘是佛教中著名的智者,诗人自比为“钝拙”,实则是对自身修为的自我反思与谦虚,同时也流露出对智慧与德行的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人与道侣之间深厚的情谊,以及在自然与佛法中寻求心灵慰藉的过程,充满了禅宗的意境与哲思。
水秀山环草木荣,细寻龙脉筑佳城。
罗盘好自占方向,墓石曾亲写姓名。
半世逍遥囊有句,一身健在冢生荆。
他年蹑屐登高去,服得仙芝羽蜕轻。
一山如画静云烟,好證先生翰墨缘。
矍铄人宜添鹤算,绵长地已得牛眠。
不须死后坟留剑,只要生前酒作泉。
寿域铺张延客席,依然世上活神仙。
磊落襟怀绝点尘,一斑文字见精神。
浮沉世事休相问,生死关头敢认真。
村女踏歌疑吊客,山灵虚左待诗人。
定知马鬣千秋在,为禁樵苏垄草新。
涧底有老松,郁郁态不舒。
解我腰带量,梁栋才有馀。
当今哲匠稀,毋乃此生虚。
正恐逢顽樵,采薪妄剪除。
日日宴酒肉,厚道似任黎。
床头金忽尽,转眼已云泥。
更使暗中箭,按箭难防堤。
酒肉可饲犬,卓识让山妻。
平治傥无分,修齐亦陶然。
采药学长生,未必真升天。
吾志无营欲,日结诗酒缘。
即使旦夕死,才鬼胜顽仙。
人生贵适意,富贵良悠悠。
万事有天在,何必苦营求。
但恐光阴速,虚度到白头。
浊醪真妙物,一醉失忧愁。