左角语争战，南柯闻大奔。
胡为控弦去，犹有覆车存。
行客应贪路，边城不闭门。
夜眠思往旧，空泪湿床痕。
《至信阳宿萧安抚寨萧虏蔡将去岁陷信阳者》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了战争的残酷与悲凉，以及对过去的回忆和对未来的忧虑。首句“左角语争战”以简练的语言勾勒出战场的紧张氛围，仿佛能听到激烈的战斗声。接着，“南柯闻大奔”进一步渲染了战事的激烈，暗示了战场上的混乱与逃亡。
“胡为控弦去，犹有覆车存”两句，通过对比，表达了对战争后果的深思。一方面，士兵们被迫离开家园，踏上征途；另一方面，战争带来的破坏与损失依然存在，揭示了战争的残酷性和不可逆转性。
“行客应贪路，边城不闭门”则反映了战争背景下的人性与社会状态。即使在战乱中，人们仍然为了生存而奔波，边城也不再遵循常态，门户敞开，象征着社会秩序的崩溃。
最后，“夜眠思往旧，空泪湿床痕”表达了诗人对过去生活的怀念与对未来的担忧。夜晚的沉思，泪水的痕迹，都透露出深深的哀伤与无奈，让人感受到战争给个体生活带来的巨大影响和心灵的创伤。
整体而言，这首诗通过对战争场景的描绘和人物情感的细腻刻画，展现了战争的残酷、人性的复杂以及对和平的渴望，具有深刻的社会意义和人文关怀。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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