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《送石与德孺》全文
发布时间:2025-12-06 03:54:16 宋 / 李处权   形式: 七言律诗  押[灰]韵

坡老仇池安在哉,佛家鹫岭解飞来。

但令气象侔衡霍,可要孤高切斗魁。

涡处正堪承雨露,浪中莫使长莓苔。

明窗净几无尘入,想对诗翁墨沼开。

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拼音版原文全文
sòngshí
sòng / chùquán

lǎochóuchíānzàizāijiājiùlǐngjiěfēilái

dànlìngxiàngmóuchōnghuòyàogāoqièdòukuí

chùzhèngkānchénglàngzhōng使shǐchángméitái

míngchuāngjìngchénxiǎngduìshīwēngzhǎokāi

翻译
坡老的仇池如今何处?佛家的鹫岭却能飞来。
只要这里的景象能与衡山、霍山相媲美,就足够高洁出众了。
在涡水边正好接受雨露滋润,不要让浪花中滋生过多青苔。
明亮的窗户和洁净的书桌没有尘埃,想象着它对着诗翁的墨池开放。
注释
仇池:地名,指唐代诗人杜甫的居所。
鹫岭:佛教圣地,比喻高尚的精神境界。
气象侔衡霍:气象:景象;侔:相当;衡霍:衡山和霍山,皆为名山。
孤高切斗魁:孤高:高洁;斗魁:北斗七星中最亮的一颗,象征卓越。
承雨露:比喻接受恩泽或滋润。
莓苔:青苔,形容环境清幽。
明窗净几:明亮的窗户和洁净的桌子。
墨沼:墨池,古代文人习字的地方。
鉴赏

这首词作家运用了丰富的意象和深厚的文化底蕴,展现了一种超然物外的生活态度。

“坡老仇池安在哉”,开篇即以“坡老”指代诗中的主人公,其所处之地——仇池,被描绘得非常安详平和,这里的“安在哉”四字,透露出一种超脱尘嚣的宁静。

接着,“佛家鹫岭解飞来”,则是对主人公精神世界的一种映射。“佛家”暗示了一种禅宗的修行,而“鹫岭解飞来”则形象地表达了心灵自由自在,无拘无束的状态。

第三句“但令气象侔衡霍, 可要孤高切斗魁”,进一步描绘了这种精神状态。“气象”指的是一种超脱世俗的气质,“侔衡霍”则形容其高洁不染,最后两字“可要孤高切斗魁”表达了一种独立不羁、凌驾于常人之上的境界。

以下几句“涡处正堪承雨露,浪中莫使长莓苔。明窗净几无尘入,想对诗翁墨沼开”,则是具体描绘了主人公的生活环境和心境。“涡处”、“浪中”形象地表达了一种宁静而不失生机的自然状态,而“明窗净几无尘入”则是在强调一种简洁、清澈的心灵空间。最后,“想对诗翁墨沼开”,则是作家对于主人公这种生活态度的一种向往和赞美,似乎在说,若能与这位诗人共赏这种境界,该多么令人心旷神怡。

总体来说,这首词通过对自然景观的描绘和内心世界的抒写,展现了一种高洁、自在的人生追求。

作者介绍

李处权
朝代:宋

(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
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