阳律将回玉琯风,吹嘘今在柏台中。
杨州幸拜单车早,汉殿谁如八使雄。
大国诗从歌卫得,诸生论颇借秦工。
悬知推毂归朝去,门下何人似孔融。
阳律将回玉琯风,吹嘘今在柏台中。
杨州幸拜单车早,汉殿谁如八使雄。
大国诗从歌卫得,诸生论颇借秦工。
悬知推毂归朝去,门下何人似孔融。
这首诗是明代诗人欧大任所作的《小至日院馆督试诸士和苏端公》。诗中描绘了冬至时节,阳气开始回升,寒风中蕴含着生机,诗人身处官署之中,感受到一种积极向上的氛围。他以杨州的早春比喻自己的仕途之始,表达了对未来的期待与信心。
“阳律将回玉琯风”,运用了古代计时器玉琯的意象,象征着冬至之后,阳气逐渐回归,万物复苏的景象。“吹嘘今在柏台中”,则表明自己正处在官场之中,感受着权力与责任的双重压力,同时也暗示着内心的热忱与抱负。
“杨州幸拜单车早,汉殿谁如八使雄。”这里以杨州的早春和汉朝的八使为喻,表达了诗人对自己仕途起步的庆幸和对未来的雄心壮志。他希望自己能像杨州的春天一样,早早地展现出勃勃生机,又像汉朝的八使那样,成为官场中的佼佼者。
“大国诗从歌卫得,诸生论颇借秦工。”这两句提到诗歌和学术的传承,暗示了诗人在文学和学术上的追求,以及对前辈的尊敬与学习。他认为,国家的诗歌成就可以从守卫者的歌声中得到,而学者们的讨论则可以借鉴秦朝的工匠精神。
最后,“悬知推毂归朝去,门下何人似孔融。”表达了诗人对于未来的憧憬,想象自己将来回到朝廷时,门下是否有像孔融那样才华横溢、值得信赖的人才。这既是对自身能力的一种自信,也是对培养人才、传承知识的一种期待。
整首诗通过生动的比喻和深邃的思考,展现了诗人对个人命运、社会角色以及文化传承的深刻理解,体现了明代文人士大夫的精神风貌。
东阳老子,问天公、乞得两番六十。
初度孟陬春未到,却算去年丙戌。
火树银花,先开三夜,照耀维摩室。
祇园树下,争看无量寿佛。
人道双岘峰头,乾坤清气,钟此弥天释。
挂锡丛林三十载,玉检芝泥犹湿。
岭上白云,尽堪怡悦,恐被风吹出。
法身强健,摩挲时问铜狄。
定何人、鞭蛟笞蜃,尽驱山石填海。
海波坌涌三千丈,蓬峤落翻鳌背。天昼晦。
似睢水、扬沙汉楚三军溃。东皇翠盖。
遣海若摇旌,冯夷击鼓,彷佛一时会。
初发处,练白海门如带。须臾雪岭天界。
朝生暮落何时了,几度越成吴坏。君莫怪。
这莫有、至人呼吸乾坤外。白鸥自在。
待日落潮平,游人归尽,飞过富阳濑。
买陂塘旋栽杨柳,年来于此承务。
凉台燠馆吾何有,聊芘一时风雨。洲映渚。
向一片烟波,鼎峙嵯峨屿。盘空硬语。
挽三峡词源,千军笔阵,不尽乐闲趣。
当年志,为国微躯曾许。青云仍际干吕。
从知弱步难胜重,梦断九天胪句。时饮醑。
趁四序栽花,缀作园池谱。长歌吊古。
怅安得良田,茫茫万顷,种玉辟玄圃。