指点烟林正午钟，亭亭楼阁有无中。
铺张翠盖松间日，扫洒红尘竹外风。
啼鸟不惊禅入定，落花无迹色成空。
解鞍暂作今宵歇，恰与云堂旦过同。
《宿江州药王寺》全文
- 拼音版原文全文
宿 江 州 药 王 寺 宋 /李 曾 伯 指 点 烟 林 正 午 钟 ，亭 亭 楼 阁 有 无 中 。铺 张 翠 盖 松 间 日 ，扫 洒 红 尘 竹 外 风 。啼 鸟 不 惊 禅 入 定 ，落 花 无 迹 色 成 空 。解 鞍 暂 作 今 宵 歇 ，恰 与 云 堂 旦 过 同 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的山林景象，透露出诗人在自然中寻找精神寄托和平静心灵的情怀。开篇“指点烟林正午钟”，钟声在静谧的午后回响，引出一种超然物外的感觉。紧接着，“亭亭楼阁有无中”则是对建筑与自然环境融合的描绘，给人以虚实相间、空灵飘逸之感。
“铺张翠盖松间日，扫洒红尘竹外风”，诗人细腻地捕捉了阳光穿梭在松林间和清风拂过竹丛的生动画面。这里，“翠盖”指的是树木郁郁葱葱的叶子，而“扫洒红尘”则暗示着诗人对尘世烦恼的超脱。
接着，“啼鸟不惊禅入定，落花无迹色成空”，展现了一个和谐与自然共处的情景。鸟儿的啼鸣声并未打扰到诗人的沉思，而“落花无迹”则象征着世间万物皆归于无常，呈现出一种禅意。
最后，“解鞍暂作今宵歇，恰与云堂旦过同”，诗人决定在此稍作停留，以享受这份难得的宁静。这里的“云堂”可能是指药王寺中的某个建筑，与“旦过”相呼应，表明了时间的流逝和对未来的期待。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘，展现了诗人追求心灵平静与超脱世俗的意境。
- 作者介绍
-
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
- 猜你喜欢
吴斗南谓人生须行乐何拘拘不出写以奉答
人各持一心，心各主其事。
显晦道本同，语默理无二。
鲁男深闭门，柳公置怀次。
凁水时拒妾，东山日携妓。
伯夷耻周粟，太公赞周治。
严陵戏横足，尼父肃屏气。
辟佛闻韩公，押僧见苏氏。
闭门著道德，历国说仁义。
汲黯摅直忠，陈平弄奇计。
独醒沈汩罗，盗饮卧邻地。
谁适更谁莫，谁非更谁是。
君子何必同，亦仁而已矣。
波罗蜜果
南海庙前波罗蜜，灵根元自西域持。
扶疏耸拔如青盖，结为硕果何累累。
金刀剖之索蜜渍，一片入口沉痾离。
我闻楚王渡江得萍实，剖而食之甜如蜜。
当初不是儿童谣，孔子纵圣焉能识。
波罗虽珍谁汝嘉，年年结果不开花。
想当移来天上槎，曾否见识于张华。
波罗蜜，波罗蜜，伊谁作贡献皇家。