神仙之术本无作，当面无缘寻不著。
但能寡欲自长年，愚者昧之求海岳。
此术不许凡俗知，道成由来非大药。
仙翁高风何所喻，天垣月映王乔鹤。
等闲瓦砾变黄金，候尔相从步寥廓。
《王无伪仙翁见访，为赋此诗》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗的神仙之道，强调了内心的清净与寡欲对于长寿的重要性。诗人认为真正的神仙之术并非外在的修炼法门，而是内在的修养，只有那些能克制欲望的人才能自然长寿。对于不明此理的愚者，他们可能穷极一生追求名利，却忽略了真正的修行。
诗中提到的"仙翁"象征着高洁的道德境界和超然的生活态度，他的风范如同天上的王乔鹤，映照在月亮下的天垣，暗示其清高与神秘。诗人还以"瓦砾变黄金"的形象，寓意修行者的转化和提升，表达了对仙翁境界的向往和期待。
整体来看，这首诗寓言深刻，语言简洁，通过仙翁的形象，传达出对超脱尘世、追求内心宁静的高尚情操的赞美。张昱作为元末明初的诗人，其作品往往富有哲理，这首诗也不例外。
- 作者介绍
-
张昱
元明间庐陵人，字光弼，号一笑居士，又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎，行枢密院判官。晚居西湖寿安坊，屋破无力修理。明太祖征至京，厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。朝代：元 字：光弼 号：一笑居士 籍贯：元明间庐陵
- 猜你喜欢
登太白酒楼用黄宫詹韵
任城百雉何突兀，城边古道层楼出。
楼上仙人去不还，杨柳芙蓉自披拂。
清平奏曲是何年，天子呼来尚醉眠。
何如采石矶头夜，捉月骑鲸飞上天。
天边明月依然在，清光夜夜生沧海。
玉楼高处几经春，虬龙何日洒飞鳞。