真一北方气，玄武产先天。
自然感合，蛇儿却把黑龟缠。
便是蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖，顷刻过昆崙。
赤黑达表里，炼就水银铅。有中无，无中有，两玄玄。
生身来处，逆顺圣凡分。
下士闻之大笑，不笑不足为道，难为俗人论。
土塞命门了，去住管由君。
《水调歌头·其四》全文
- 注释
- 真一：指最纯粹、最本质的。
玄武：古代星宿名，象征北方或水。
先天：指宇宙生成之初的元气。
蛇儿：比喻某种能量或力量。
黑龟：可能象征着神秘或古老的元素。
蟾乌：月神，这里指月蚀。
虎龙：可能象征着强大的力量或神话生物。
昆崙：古代神话中的高山，象征极高的境界。
赤黑：色彩对比，代表阴阳对立。
水银铅：可能指金属元素，也象征变化和转化。
两玄玄：深奥难解，形容神秘莫测。
逆顺：指命运的起伏和人生的不同阶段。
圣凡：指圣人和凡人的区别。
下士：指知识水平较低的人。
土塞命门：比喻命运受阻或封闭。
去住：去留，指选择和决定。
君：此处指自己，强调个人的决定权。
- 翻译
- 真正的北方气息，源自玄武孕育的先天之气。
自然而然地感应融合，就像蛇缠绕着黑色的龟。
即使是月蚀之时，也能亲眼目睹虎龙吞噬，瞬间穿越昆仑山。
赤黑的能量贯穿内外，炼化成水银和铅。其中有无，无中有，深奥难言。
出生之地，决定了人的圣凡之别。
对于下士来说，听到这些会大笑，不笑不足以理解，难以与普通人讨论。
命运之门被土封闭，去留由你自己决定。
- 鉴赏
这首《水调歌头·其四》是宋代夏元鼎的作品，它以独特的象征和寓言手法，表达了深邃的哲学思想。诗人以"真一北方气，玄武产先天"起笔，将宇宙的本源与北方神秘力量相联系，暗示着天地自然的生生不息。接下来通过"蛇儿缠黑龟"、"蟾乌遇朔"、"虎龙吞啖"等意象，描绘出宇宙变化的壮观景象，象征着阴阳相生、万物轮回。
"赤黑达表里，炼就水银铅"进一步揭示了炼丹术中的哲学理念，即通过转化和提炼，达到内外合一的境地。"有中无，无中有，两玄玄"则深入探讨了道家的太极观念，强调对立统一的辩证法。
"生身来处，逆顺圣凡分"点明了人生道路的起伏与不同层次的理解，暗示修行者需超越世俗观念，才能领悟至高之道。"下士闻之大笑"是对世俗之人难以理解这种超然智慧的讽刺，"难为俗人论"则表达了诗人对世俗理解的无奈。
最后两句"土塞命门了，去住管由君"，意味着修炼者已经洞悉生命奥秘，生死自在，任由个人选择。整体来看，这首词融合了道教哲理与个人修行体验，展现出诗人深厚的文化底蕴和独特的人生观。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
自梅趣汀行小路硗确危甚六月十一日宿金沙寺
触热过梅川，硗嶅鸟道边。
林深晴有雾，土旷昼稀烟。
略彴横溪小，篮舆碍石偏。
乱蝉鸣翳荟，叠涧泻潺湲。
闽岭虽近止，江乡犹渺然。
何曾愁瘴疠，秪是怯危颠。
借问劳行役，何如稳晏眠。
遭时正艰棘，赋分自回邅。
已幸生还里，宁辞险著鞭。
夜凉栖野寺，相对月婵娟。
灵洲寺次东坡韵
回廊小殿枕崔嵬，接武东坡我复来。
江色苍茫山耸秀，蔚蓝天影抱琼台。