春寒掩古寺，迟日转修廊。
古殿流尘暗，空庭碧草芳。
中有支筇者，非醉亦非狂。
谪官沧江上，已换一炎凉。
春来不出门，蔬饭守禅堂。
不知门外花，风雨知在亡。
兴来时展卷，睡足自焚香。
清吟尝旨酒，疏懒味何长。
《寺晚》全文
- 拼音版原文全文
寺 晚 宋 /张 耒 春 寒 掩 古 寺 ，迟 日 转 修 郎 。古 殿 流 尘 暗 ，空 庭 碧 草 芳 。中 有 搘 筇 者 ，非 醉 亦 非 狂 。谪 官 沧 江 上 ，已 换 一 炎 凉 。春 来 不 出 门 ，蔬 饭 守 禅 堂 。不 知 门 外 花 ，风 雨 知 在 亡 。兴 来 时 展 卷 ，睡 足 自 焚 香 。清 吟 尝 旨 酒 ，疏 懒 味 何 长 。
- 翻译
- 春天的寒意笼罩着古老的寺庙，阳光慢慢照亮了长长的回廊。
古旧的殿堂积满灰尘，空荡的庭院中绿草茂盛。
其中有位拄着竹杖的人，既非醉酒也非疯狂。
我被贬到沧江边做官，这里的生活已经变得冷暖无常。
春天来了我也不出门，只在禅堂里吃蔬菜饭。
对外面的花开花落全然不知，只有风雨知道它们的存在与消亡。
兴致来时就翻阅经书，睡醒后自己点香祭拜。
静静地诵读诗篇，享受清淡生活的悠长滋味。
- 注释
- 春寒：春天的寒冷。
掩：遮蔽。
古寺：古老的寺庙。
迟日：春日傍晚。
修廊：修长的走廊。
流尘：堆积的灰尘。
空庭：空旷的庭院。
支筇者：拄杖的人。
非醉亦非狂：不是醉酒也不是疯狂。
谪官：被贬为官。
沧江：长江下游的水道。
炎凉：冷暖变化。
蔬饭：素食。
禅堂：修行的场所。
门外花：门外的花朵。
风雨：风雨天气。
在亡：存在或消失。
展卷：展开书卷。
焚香：点燃香火。
清吟：低声吟诵。
旨酒：美酒。
疏懒：闲适懒散。
味何长：滋味如何悠长。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个春日里古寺中的宁静与孤寂景象。诗人通过对环境的细腻刻画，传达了一种超脱世俗、隐居求道的生活状态。
“春寒掩古寺，迟日转修廊”两句设定了整首诗的情境，春天的寒气笼罩着古老的庙宇，阳光透过殿廊的间隙投射下斑驳陆离的光影。这里不仅描绘了物象，也暗示了一种时间静止、世事淡漠的氛围。
“古殿流尘暗，空庭碧草芳”继续渲染这种氛围，古老的殿宇上积满了岁月的尘土，而庭院中却生长着青翠欲滴的野草。这里的对比强化了诗中的静谧与自然和谐共生的意象。
“中有支筇者，非醉亦非狂”则引入了一位在寺中居住的僧人形象。这位僧人的行为若有不循规矩之处，但却又难以简单归结为醉酒或精神失常，这种模糊不清的状态，反映了诗人对僧人内心世界的深刻洞察，也暗示了一种超然物外的生活态度。
“谪官沧江上，已换一炎凉”则是诗人自己的一番感慨。这里的“谪官”指的是被贬官的自己，而“沧江”则是一个地名，常用以寄托离别之情。此句表明诗人已经经历了从寒冷到炎热的季节变化，这不仅是对自然气候的描写，更隐喻着个人的命运起伏和心境的转变。
“春来不出门，蔬饭守禅堂”则是诗人在寺中过着一种简朴而自足的生活。这里的“蔬饭”象征着简单质朴，而“守禅堂”则是对内心世界的一种坚守。
“不知门外花，风雨知在亡”则表现了诗人对于外界事务的淡漠和不关心。即使门外的花开了，或者风雨交加，他也毫不知情，只是在寺中安然自得地过着自己的日子。
“兴来时展卷，睡足自焚香”则是对诗人内心世界的一种写照。当心中的激情如潮水般涌现时，他会打开书卷去阅读和思考；而当身体感到疲惫不堪时，他便沉浸于安逸的梦境中，任由香木自燃。
“清吟尝旨酒，疏懒味何长”最后两句则是诗人对生活的一种享受和感悟。这里的“清吟”指的是清脆的歌声，而“尝旨酒”则是品尝美酒。诗人在寺中，以一种从容不迫的心态去享受生命中的每一刻，即使是孤独与寂寞，也能找到其中的滋味所在。
总体而言，这首诗通过对寺院生活场景的细腻描写，展现了诗人超脱世俗、追求心灵自在的一种精神状态。
- 作者介绍
-
张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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