营生药灶茶灶,得意花边竹边。
时强闲人说鬼,亦随醉客谈禅。
营生药灶茶灶,得意花边竹边。
时强闲人说鬼,亦随醉客谈禅。
这首诗描绘了诗人罗万杰在瞻六堂的生活场景与心境。通过“营生药灶茶灶”,可见其生活简朴而充满烟火气,药灶和茶灶是日常生活的必需,体现了对生活的实际关照。同时,“得意花边竹边”则透露出诗人对自然之美的欣赏与追求,花与竹不仅装饰了环境,更让人心情愉悦,找到了内心的满足。
“时强闲人说鬼”一句,展现了诗人与闲散之人交流的情景,或许是在探讨一些超自然现象或奇闻异事,这种对话可能带有几分幽默与轻松,也反映了诗人对于生活琐事的兴趣与好奇。“亦随醉客谈禅”则进一步展示了诗人的生活态度,他不仅关注物质与自然,还乐于与醉酒之人讨论佛法,这表明了诗人内心世界的丰富与开放,既有世俗的一面,也有追求精神层面的深度。
整体而言,这首诗通过日常生活中的点滴,展现了诗人罗万杰既接地气又不乏精神追求的生活状态,以及他对自然、生活、哲学的独到见解和感悟。
人言婚宦情欲本,我始求脱君已半。
孰知一世如一梦,在梦而觉宁待旦。
寒檐冻雨作秋声,冷屋风灯挑不明。
樽前已作十年语,后会未期吾屡惊。
一闻七字心已识,钩章棘句天与力。
念子方壮我已衰,不见参天二千尺。
季也亦有诗百篇,叔子拟度骅骝前。
端能过我三冬学,可复参侬一味禅。
平生夫铁脚,道价喧宇宙。
望礼东南云,吾今独何后。
晚始识其子,瑶林一枝秀。
初闻饮光笑,复作空生瘦。
今年退后禅,袖手不肯又。
真成菩萨魔,未免化城咎。
白月悬清光,大钟得辞扣。
知止一何勇,随缘岂无复。
丰台两禅子,三请期一觏。
翩然挈瓶盂,百里往相就。
古寺风雨馀,触目初邂逅。
夙昔有静缘,欢然宛如旧。
教我早自异,业成谁得救。
世故已备尝,踌躇复何候。
钻火勿停手,时来自渠透。
慇勤礼白足,吾为太山溜。
化人巧作襄样花,何年落子空王家。
羽衣霓袖涴香蜡,从此人间识尤物。
青琐诸郎却未知,天公下取仙翁诗。
乌丸鸡距写玉叶,却怪寒花未清绝。
北风驱雪度关山,把烛看花夜不眠。
明朝诗成公亦去,长使梅仙诵佳句。
湖山信美更须人,已觉西湖属此君。
坐想明年吴与越,行酒赋诗听击钵。