云根吹阴晴,日脚递隐见。
欲持并州刀,剪取丝雨断。
风翻万叶背,雾走千峰面。
灵岳犹混茫,初烟与为冠。
谁能扫氛霾,复此东南观。
天开崖嶂古,愁破岚霞绚。
仆夫指前溪,石濑已可乱。
杂花飘空林,客眼误霜霰。
讵惜泥沾衣,徘徊为芳瓣。
云根吹阴晴,日脚递隐见。
欲持并州刀,剪取丝雨断。
风翻万叶背,雾走千峰面。
灵岳犹混茫,初烟与为冠。
谁能扫氛霾,复此东南观。
天开崖嶂古,愁破岚霞绚。
仆夫指前溪,石濑已可乱。
杂花飘空林,客眼误霜霰。
讵惜泥沾衣,徘徊为芳瓣。
这首诗描绘了雨后山景的清新与壮丽。首句“云根吹阴晴”形象地写出云雾缭绕,随着天气变化而时隐时现,如同云朵扎根于山间。诗人想象用并州刀剪断丝雨,展现了对自然力量的奇特想象。
接下来的诗句通过“风翻万叶背,雾走千峰面”,描绘了风吹过树叶,雾气在山峰间流动的动态画面,展现出山川的生动气息。诗人感叹“灵岳犹混茫,初烟与为冠”,赞美了山岳在雨后烟雾缭绕中的神秘与朦胧美。
诗人期待有人能扫除阴霾,让东南景色重现,表达了对开阔视野的向往。接着写到山崖和岚霞在雨后变得绚丽多彩,令人愉悦。“仆夫指前溪,石濑已可乱”描绘了山径尽头,清澈溪流的湍急,增添了行进的趣味。
最后两句“杂花飘空林,客眼误霜霰”,写空中飘落的花瓣让人误以为是霜雪,诗人不畏泥泞,只为欣赏这如画的景色,流露出对自然美的深深热爱和留连忘返的情感。整体上,这首诗以细腻的笔触描绘了雨后山行的所见所感,富有诗意和哲理。
先王定秩祀,赫赫祭义悬。
岂容淫昏鬼,得以非族干。
世衰道始丧,恢诡滋神奸。
咄哉楞伽山,蒙诟数百年。
冈峦非不美,有孽凭于巅。
其事俚且诞,意出妖巫传。
公然饰屋宇,金碧穷芳妍。
木偶杂男女,佩玉而纡鬟。
部卒侍两帝,肖象青红填。
遂令无知辈,瞽聋自欺谩。
石湖水清驶,什五排画船。
牲牢必脩洁,箫鼓仍喧阗。
虽值风雨夕,奔走惧少延。妇人尤噂?,语恶不忍宣。
心邪乘隙入,梦寐生狂颠。
动云神所致,祷赛宜加虔。
妖巫既得志,吠声益狺狺。
鼓舞数邑民,真如蝇慕膻。
每当婚礼成,先期陈几筵。
乡村真可笑,立庙溪谷边。
高广仅盈尺,尊奉同帝天。
屈指百里中,日费千金钱。
岂惟膏脂竭,风俗因之迁。
阴霾蔽白日,沈痼无由痊。
自昔守土吏,往往多名贤。
逡巡惮摘发,半为祸福牵。
汤公中州起,绝学今伊川。
仗节抚吴下,变俗以身先。
痛兹淫祀炽,能使民德愆。
上章罗罪状,正气回两间。
一朝纶綍降,尽取投深渊。
震雷忽破蛰,荒秽快洗湔。
山灵亦生色,草木增葱芊。
政成甫期月,玺书徵何遄。
一老天不遗,骑箕归星躔。
我闻公去后,群小复煽言。
望祭伺昏夜,稍稍酒食骈。
死灰偶不戒,虐焰恐再然。
我愿献此诗,片石山头镌。
庶几百怪息,公德永不刊。
《楞伽山诗》【清·周龙藻】先王定秩祀,赫赫祭义悬。岂容淫昏鬼,得以非族干。世衰道始丧,恢诡滋神奸。咄哉楞伽山,蒙诟数百年。冈峦非不美,有孽凭于巅。其事俚且诞,意出妖巫传。公然饰屋宇,金碧穷芳妍。木偶杂男女,佩玉而纡鬟。部卒侍两帝,肖象青红填。遂令无知辈,瞽聋自欺谩。石湖水清驶,什五排画船。牲牢必脩洁,箫鼓仍喧阗。虽值风雨夕,奔走惧少延。妇人尤噂?,语恶不忍宣。心邪乘隙入,梦寐生狂颠。动云神所致,祷赛宜加虔。妖巫既得志,吠声益狺狺。鼓舞数邑民,真如蝇慕膻。每当婚礼成,先期陈几筵。乡村真可笑,立庙溪谷边。高广仅盈尺,尊奉同帝天。屈指百里中,日费千金钱。岂惟膏脂竭,风俗因之迁。阴霾蔽白日,沈痼无由痊。自昔守土吏,往往多名贤。逡巡惮摘发,半为祸福牵。汤公中州起,绝学今伊川。仗节抚吴下,变俗以身先。痛兹淫祀炽,能使民德愆。上章罗罪状,正气回两间。一朝纶綍降,尽取投深渊。震雷忽破蛰,荒秽快洗湔。山灵亦生色,草木增葱芊。政成甫期月,玺书徵何遄。一老天不遗,骑箕归星躔。我闻公去后,群小复煽言。望祭伺昏夜,稍稍酒食骈。死灰偶不戒,虐焰恐再然。我愿献此诗,片石山头镌。庶几百怪息,公德永不刊。
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凉飙击疏牖,冻雨落空阶。
悲秋秋已尽,所感在冬怀。
人生无建立,草木同尘埋。
进几无所成,曷若勇退佳。
临期重踌躇,未能便乞骸。
保身就散秩,亦可免挤排。
抚景发长喟,本性不欲乖。
点检旧竹杖,整理新芒鞋。
愿言结一庐,白头傍清淮。