雄镇堂堂相府深，炉烟不受晓寒侵。
调元总属经纶手，下士常存吐握心。
岁晚松枝留劲节，春来棠叶蔼浓阴。
丰功会见铭钟鼎，应有清光照古今。
《简白沈吕三藩府二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了沈吕三藩府的府邸之雄伟，以及府主的高远气度与深厚德行。首句“雄镇堂堂相府深”，以“雄镇”二字开篇，直接点出府邸的壮丽与庄重，暗示府主的地位尊崇。接着“炉烟不受晓寒侵”，通过炉烟不被清晨寒气侵扰的细节，烘托出府内环境的舒适与主人生活的雅致。
“调元总属经纶手”，赞扬府主治理国家的能力，将他比作能调和天地、治理国家的高手，体现了对府主政治才能的高度肯定。“下士常存吐握心”，则进一步展现府主对待人才的态度，即使是最普通的下属，也时刻怀有礼贤下士之心，体现出他的宽广胸怀与识人之明。
后半部分“岁晚松枝留劲节，春来棠叶蔼浓阴”，运用自然界的景象来象征人物的品质，岁末的松枝象征着坚韧不拔的精神，春天的棠叶则寓意着生机与繁荣，表达了对府主品格与成就的赞美。最后，“丰功会见铭钟鼎，应有清光照古今”，总结全诗，预示着府主的功绩将被铭记于历史的钟鼎之上，其清正之德如同明灯，照亮古今，永垂不朽。
整体而言，这首诗通过对沈吕三藩府及其府主形象的描绘，展现了明代士大夫阶层的理想人格与社会地位，同时也蕴含了对理想政治与道德风尚的向往。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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《送葵定夫提举正字使广东》【宋·杨万里】国朝以来妙人物，近世独数乾道年。后皇乃武再开辟，欲倾东海洗乾坤。九渊探珠岩采璞，天地为纲置群贤。玉堂金铉贮稷契，蓬山璧水俱崔班。追还庆历元佑初，突过正观开元前。麟台正字葵夫子，乃祖元是四谏官。风流文釆已碧梧，忠义慷慨仍青毡。折槛旧痕故无恙，后皇是日动龙颜。严霜烈日照鵷鹭，一身似叶飘淮堧。柴门僵卧三腊雪，鱼釜仅续一线烟。后皇九重念五岭，生愁雨露南方乾。诏谓正字当居中，肯为朕行绥百蛮。梅花迎笑锦囊古，南斗退避文星寒。动摇山岳细事耳，约束海若收波澜。坐令百姓万里外，堕在二陕三辅间。槟榔红时芝泥紫，归来径著侍臣冠。我家江西更西处，白鹭洲对青原山。公归肯访老翁否，酤酒满眼未必然，青刍白饭聊随缘。
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