上帝求仙使，真符取玉郎。
三才闲布象，二景郁生光。
骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。
天高人不见，暗入白云乡。
《杂歌谣辞·其三步虚词》全文
- 翻译
- 寻求成仙的使者向神灵祈求，得到宝玉的信符。
天地人三才安静地展现着象征，日月两种景象闪耀着光芒。
骑吏排列如龙虎般威武，伴随着笙歌，凤凰翩翩起舞。
天空高远，人们无法看见，唯有进入那白云缭绕的仙境。
- 注释
- 上帝：指神仙或至高无上的神祇。
求仙使：寻求成仙的使者。
真符：表示神意的信物或符咒。
玉郎：这里可能指代得到神符的人。
三才：天、地、人。
二景：日和月，代表天地间的两种重要景象。
骑吏：古代神话中的仙人随从或官吏。
龙虎：象征吉祥和力量。
笙歌：欢快的音乐和歌声。
凤凰：象征祥瑞和美好的鸟类。
天高人不见：形容天空高远，无人能触及。
白云乡：指神仙居住的地方。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人韦渠牟创作的《杂歌谣辞（其三）步虚词》。从鉴赏角度看，这首诗充满了仙界和神话色彩，语言华丽，想象丰富。
“上帝求仙使”一句直接点出了诗的主题——仙境与现实世界之间的交流，上帝作为天界的最高权威，其召唤仙使彰显了一种超自然力量的运作。紧接着，“真符取玉郎”则展现了这种神秘力量下所进行的一项具体行动，真符象征着一种神圣不可违抗的命令，而取玉郎则可能隐喻着某种纯洁无瑕之物或人的选取。
“三才闲布象，二景郁生光”这两句描绘了一个充满哲理和玄幻色彩的宇宙图景。三才通常指天、地、人，布象则可能是说这些基本元素在宇宙中安静地展现着它们的形态；而二景郁生光，则可能暗示着宇宙间某种力量或智慧的孕育与生成。
“骑吏排龙虎，笙歌走凤凰”一句则更加具体地描绘了仙界的场景。骑吏可能是指仙界中的使者或者执法者，他们以龙虎为坐骑，显示出超凡脱俗的力量；而笙歌走凤凰，则描写了一种和谐而美好的音乐与舞蹈，在这里凤凰成为了这种美好场景的象征。
最后，“天高人不见，暗入白云乡”则是诗人的感慨。天空辽阔，凡人难以窥见其真貌，而仙界则如同隐于白云之中，不为人知，是一种超脱尘世的境界。
总体而言，这首诗通过对仙界与神话色彩的描绘，展现了诗人对于超自然世界的向往和想象。
- 作者介绍
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