《铜雀砚歌》由元代诗人傅若金所作，这首诗以铜雀砚为载体，描绘了一幅历史与现实交织的画卷。

开篇“邺中文砖天下奇”，点明了铜雀砚的来历与独特之处，暗示其背后的历史故事。接着“流传为砚亦堪悲”一句，表达了对历史变迁和物是人非的感慨，引出下文对铜雀砚所承载的历史记忆的探讨。

“月砌寒倾古台暮，雨犁耕出断钗时”两句，运用拟人化的手法，将时间的流逝比作寒月之下的古台和雨中的断钗，形象地展现了历史的沧桑与变迁。

“荒凉火烧狐兔窟，金棺别葬奸雄骨”描绘了战场的残酷与英雄的陨落，通过“狐兔窟”和“奸雄骨”的对比，揭示了战争对生灵的摧残以及对权力者的无情审判。

“石麟暗刻魏春秋，铜雀空题汉年月”则进一步深化了主题，通过“石麟”与“铜雀”的象征意义，将魏汉两朝的历史融入其中，表达了对过往辉煌与衰败的反思。

“可怜此砚依浮世，曾见高筵美人醉”将铜雀砚置于世俗之中，通过“高筵美人醉”这一场景，反映了社会的繁华与虚伪，同时也暗示了历史人物的最终归宿。

“行迹犹沾旧袜尘，啼痕已灭新妆泪”通过细节描写，展现了时间的无情与历史的痕迹，强调了过去与现在的联系，以及历史人物情感的永恒。

“向来登践日纷纷，即今磨洗见奇文”总结了历史的进程，从过去的纷乱到现在的平静，通过“奇文”的发现，寓意着历史的真相与价值。

最后，“题诗为吊西陵树，地下曹瞒那得闻”表达了诗人对历史人物的哀悼与思考，同时也暗示了历史的不可逆性和对未来的启示。

整首诗通过对铜雀砚的描绘，巧妙地融合了历史、自然、社会、人性等多个层面的思考，展现了诗人深厚的历史感和人文关怀。