传诗句句烂生光,妙手殷红入象床。
本自奉常参定脉,定从儋耳悟神方。
玉花自合归天厩,黄鹄应须下建章。
见说年来真欲隐,转身一路直须强。
传诗句句烂生光,妙手殷红入象床。
本自奉常参定脉,定从儋耳悟神方。
玉花自合归天厩,黄鹄应须下建章。
见说年来真欲隐,转身一路直须强。
这首诗由宋代诗人李彭所作,名为《寄何斯举》。诗中运用了丰富的意象和深邃的哲理,展现出诗人对人生、艺术与自然的独特见解。
首联“传诗句句烂生光,妙手殷红入象床”,以“烂生光”形容诗句的璀璨夺目,而“妙手殷红入象床”则通过“殷红”与“象床”的结合,暗示了诗人的创作如同精妙的手艺,将情感与色彩巧妙融合,赋予作品以生命与活力。
颔联“本自奉常参定脉,定从儋耳悟神方”,通过“奉常”与“儋耳”的对比,表达了诗人对传统与创新的思考。其中,“定脉”与“神方”分别象征着既有的规则与超脱的智慧,诗人似乎在探讨如何在遵循传统的同时,又能有所突破与创新。
颈联“玉花自合归天厩,黄鹄应须下建章”,以“玉花”与“黄鹄”为喻,进一步阐述了艺术与自然的和谐共生。玉花象征着高洁的艺术品,最终应归于天厩(即天庭的马厩),寓意艺术作品的至高境界;黄鹄则是高贵的象征,下凡至建章(宫殿名)则意味着艺术与权力的结合,展现了艺术在社会中的地位与影响。
尾联“见说年来真欲隐,转身一路直须强”,表达了诗人对于隐逸生活的向往与现实的矛盾。一方面,诗人渴望远离尘嚣,追求内心的宁静与自由;另一方面,他又意识到在现实世界中,这种追求可能难以实现,因此需要“强”转,即在现实中找到自己的位置与价值。
整体而言,这首诗不仅展示了诗人卓越的文学才华,更蕴含了深刻的人生哲理与艺术观念,是对个人内心世界与外部世界的深刻反思。
我方困于酒,因君亦思止。
公心周诰前,兴在陶诗里。
尝观复初爻,端拜颜氏子。
所贵进我德,宁顾俗憎喜。
但恐言语多,口过从兹起。
圣贤本在人,浊醪空妙理。
曲生虽可交,终然不如已。
公能透此关,不止自止矣。
如操有舵舟,何患江无涘。
愿勿逾此心,恒若承大祀。
江水日夜流,春来两涯满。
君家钓矶边,直钩自昏旦。
争席者何人,忘机不知谴。
登高望中原,周道元坦坦。
启蓍得明占,山水互成蹇。
八音正谐和,还爱磬立辨。
商歌尽离骚,反和谁子善。
虞陛垂衣裳,孔庭进瑚琏。
青云乃君宜,野处无乃舛。
知音满乾坤,有力竞推挽。
伤哉附势繁,尚矣言利罕。
衡门闭青春,矻矻事脩纂。
回思白岩诗,同心利金断。
我怀如白岩,闻诗色堪赧。
我昨造君庐,食饮方衎衎。
阶除鸟雀鸣,鹿也游町疃。
天籁时一声,泠风动群窾。
昔闻卧龙翁,长啸比乐管。
尚论三代下,斯人实冠冕。
客从隆中来,遗我书一卷。
与君共展之,疾读不可缓。
春气日以深,江汉日以远。
赠处古有规,勿惮吾侃侃。
笑指东山巅,松枝正堪晚。
《赠刘用熙次白岩·其三》【明·邵宝】江水日夜流,春来两涯满。君家钓矶边,直钩自昏旦。争席者何人,忘机不知谴。登高望中原,周道元坦坦。启蓍得明占,山水互成蹇。八音正谐和,还爱磬立辨。商歌尽离骚,反和谁子善。虞陛垂衣裳,孔庭进瑚琏。青云乃君宜,野处无乃舛。知音满乾坤,有力竞推挽。伤哉附势繁,尚矣言利罕。衡门闭青春,矻矻事脩纂。回思白岩诗,同心利金断。我怀如白岩,闻诗色堪赧。我昨造君庐,食饮方衎衎。阶除鸟雀鸣,鹿也游町疃。天籁时一声,泠风动群窾。昔闻卧龙翁,长啸比乐管。尚论三代下,斯人实冠冕。客从隆中来,遗我书一卷。与君共展之,疾读不可缓。春气日以深,江汉日以远。赠处古有规,勿惮吾侃侃。笑指东山巅,松枝正堪晚。
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