酣睡陈抟之华岳，昌黎雪涕强攀援。
人间死尽因巀嶪，平地春谁埽墓田。
蛾命随缘镫后夜，豹皮留取雾先鞭。
婷婷袅袅三尸队，且啖鸿门一彘肩。
《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在阅读甘蔗生的诗后所作的次韵和诗，表达了对生死、命运与人生际遇的深沉思考。首句“酣睡陈抟之华岳”借陈抟（唐代道士）的典故，描绘了一种超脱世俗的沉睡状态，如同华岳般峻峭崇高。次句“昌黎雪涕强攀援”则以韩愈自比，表达面对困境仍坚韧不拔的情感。
第三句“人间死尽因巀嶪”感慨世事艰难，人们往往因崎岖不平而遭遇不幸，暗示了生命的脆弱与无常。第四句“平地春谁埽墓田”进一步深化此意，即使在看似平静的地方，春天也无法抹去死亡的记忆，暗示了生命的轮回。
第五句“蛾命随缘镫后夜”以蛾子的命运比喻，暗示人生如灯火，短暂而不可控，只能顺应天命。第六句“豹皮留取雾先鞭”则借豹皮象征勇猛，雾中疾驰寓意在困境中奋力前行。
最后两句“婷婷袅袅三尸队，且啖鸿门一彘肩”形象生动，以三尸（道教中的恶鬼）和鸿门宴（典故，指危险或挑战）隐喻人生的苦难和挑战，诗人以豪迈的态度表示，即使面临困难，也要像享用鸿门宴上的猪腿一样，坦然面对。
整体来看，这首诗寓言丰富，情感深沉，展现了王夫之对于生死、命运的独特见解和坚韧的人生态度。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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