金马空故事，方朔漫多端。
三千牍在，玉殿何日赐清闲。
难恋长安钟漏，谁借青云欬唾，拂袖且东还。
笑杀长缨使，复转出秦关。吾道在，虽不遇，面何惭。
雒阳年少，高论难与绛侯谈。
富贵暂饶先手，晞尽草头秋露，掩鼻出东山。
且饱鲸鱼脍，风月过江南。
《水调歌头·其一拟饶州法曹掾作》全文
- 翻译
- 金马门的故事已成过往，东方朔的才情千变万化。
珍贵的文献堆积如山，何时能得帝王恩准，在玉殿中享受清闲时光。
难以贪恋长安的夜宴，谁能借我青云之志，挥袖离去返回东归。
嘲笑那些被长绳束缚的使者，他们又再次出秦关。我的道路虽未逢机遇，但脸面无愧。
洛阳的少年英才，高谈阔论难以与当年的绛侯相比。
即使暂时拥有富贵，也终将像草尖秋露般消散，只能掩鼻离开东山。
姑且饱食江南海鲜，欣赏那里的风月。
- 注释
- 金马：汉代宫门名，常指朝廷。
方朔：东方朔，西汉文学家，才智出众。
牍：古代写字用的木片。
长安：古都，这里指唐代长安。
青云：比喻高位或远大前程。
长缨：长绳，象征束缚。
晞尽：晒干，比喻消失。
东山：隐居之地，此处可能暗指退隐。
鲸鱼脍：大鱼做成的美味。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家毛滂的《水调歌头·拟饶州法曹掾作》，通过对古代金马、玉殿等物象的描绘，表达了诗人对于往昔繁华与现实闲淡之间的感慨，以及个人理想与现实环境不符的情怀。全诗语言丰富，意境深远，充满了对过去的回忆和对未来的向往。
首句“金马空故事”通过金马这一物象，点出了历史的虚幻性和无常。紧接着，“方朔漫多端”则描绘了一位古代才子方朔的才华横溢，暗示了诗人对于才情的向往。
“三千牍在，玉殿何日赐清闲”一句中，通过对三千卷书和玉殿的提及，表达了诗人对于学问与修养的追求，以及对平静生活的渴望。这里，“玉殿”象征着高洁和超凡，显示出诗人内心的向上与超脱。
“难恋长安钟漏，谁借青云欬唾”则是对往昔繁华的长安（今西安）的怀念，以及对于无法实现理想境界的无奈。这里，“青云”象征着高远和自由，是诗人精神寄托之所。
“拂袖且东还。笑杀长缨使，复转出秦关”一句，则是表达了诗人决心放下过去的繁华，不再留恋，而是选择告别，将重返自然与简单生活的决心。“秦关”在这里代表着历史和现实的交界，是诗人内心世界的一种体现。
“吾道在，虽不遇，面何惭”一句中，“吾道”指的是诗人的理想和信仰，即便是在现实中未能实现，但依然坚守自己的道路，不为世俗所动摇。
“雒阳年少，高论难与绛侯谈”则是对青春时光的回忆，以及对于无法与同辈分享高远理想的无奈。“雒阳”即洛阳城，是古代文化中心，“高论”指的是诗人高洁的理念和追求。
“富贵暂饶先手，晞尽草头秋露，掩鼻出东山”一句则是对过往荣华的回顾，以及对于现实中不再追求物质享受的决心。这里，“富贵”指的是过去可能拥有的地位和财富，而“掩鼻出东山”则象征着诗人选择隐退，远离尘世。
最后，“且饱鲸鱼脍，风月过江南”一句，是对未来生活的展望，以及对于自然美景的向往。“鲸鱼脍”是古代一种高档食品的名称，这里可能象征着诗人对于简单却充实生活的追求，而“风月过江南”则描绘了一种超脱尘世、与大自然和谐共生的意境。
整首诗通过对历史、理想、现实以及个人选择的反思，展现了诗人丰富的情感世界和深邃的思想内涵，是一篇既有深刻哲理又不乏艺术魅力的作品。
- 作者介绍
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毛滂
毛滂（1056——？约1124），字泽民，衢州江山石门（今属浙江）人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。滂自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今衢州）赵英结为伉俪。，卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。朝代：宋 字：泽民 籍贯：衢州江山石门（今浙江衢州） 生辰：1056——？约1124
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