桐庐之山屹如址，桐江之水清见底。
间关万里却归来，依旧此山如此水。
子陵一节寿汉脉，名与高山俱不死。
惜无陋巷为邦学，礼乐不闻古人耳。
《严滩怀古》全文
- 拼音版原文全文
严 滩 怀 古 宋 /沈 清 臣 桐 庐 之 山 屹 如 址 ，桐 江 之 水 清 见 底 。间 关 万 里 却 归 来 ，依 旧 此 山 如 此 水 。子 陵 一 节 寿 汉 脉 ，名 与 高 山 俱 不 死 。惜 无 陋 巷 为 邦 学 ，礼 乐 不 闻 古 人 耳 。
- 翻译
- 桐庐的山稳固如基石，桐江的水清澈见底。
历经万里跋涉返回，依然是这座山，这条江。
严子陵的节操延续了汉朝血脉，他的名声与高山同在，永不消逝。
可惜没有简陋小巷成为学术中心，礼乐之道已难闻古人所传。
- 注释
- 桐庐：地名，指桐庐县。
屹：稳固，屹立。
址：根基，基础。
清：清澈。
见底：能看见底部。
间关：形容道路曲折，艰难。
却归来：返回来。
依旧：依然，依旧。
此山：指桐庐的山。
如此水：像这样的水。
子陵：严子陵，东汉隐士。
一节：一种节操或品质。
寿：延续。
汉脉：汉朝的精神或文化传承。
名：名声。
俱：都。
不死：永存。
陋巷：简陋的小巷，象征学问的传播之地。
邦学：国家的学术中心。
礼乐：古代社会的礼仪和音乐。
古人耳：古代人的耳中能听到的。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对桐庐山水之美的赞叹和对过去时代的怀念。开头两句“桐庐之山屹如址，桐江之水清见底”通过对比手法，表现出山势巍峨、水质澄清的自然景观，给人以雄伟与宁静的双重感受。
接着，“间关万里却归来，依旧此山如此水”表达了诗人返回故土，对这片山水依然如故的喜悦之情。这里的“间关万里”可能指的是诗人曾经远行，但最终选择回到自己的家乡。
“子陵一节寿汉脉，名与高山俱不死”中，“子陵”指的是历史上著名的子孙褒谍，他以学问和品德闻名于世。这里诗人通过比喻的手法，将子陵的地位比作高山，不仅赞美了他的德行，也表达了对其不朽盛名的仰望。
最后两句“惜无陋巷为邦学，礼乐不闻古人耳”则流露出诗人的哀叹。这里的“陋巷”意指简陋的书院或学堂，“邦学”则是指国家级别的学府。而“礼乐不闻古人耳”则表达了诗人对过去盛世文化艺术的怀念，感叹现今已经很难听到古代那种文明礼仪与音乐之美。
整首诗通过对自然景观的描绘和对历史人物及文化传统的怀念，展现了诗人深厚的情感和丰富的文化内涵。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
九日求米
绝粮缺酒两堪悲，宁可无杯不可饥。
谩有黄花供老眼，正无红粒续晨炊。
太官羔酒何须羡，朝士茱萸亦谩思。
聊与重阳添故事，不妨乞米赋新诗。
九诵.周公
噫嗟兮文公，岿然兮秘宇。
怅王室兮多难，独勤劳兮左右。
四国流言兮冲人不知，东征问罪兮慆慆不归。
大电以风兮天威震惊，弁启金縢兮衮衣有光。
公之心兮大成文武，公之子兮建侯启土。
山川兮附庸，奄凫绎兮龟蒙。
万子孙兮承祀，亿兆人兮仰止。
惟天子之叹嗟兮不复见于寤寐。
何莽新之假摄兮文奸言而欺一世，造作诡故而戕刘兮亦亟殄宗而绝嗣。
公之圣而德协天兮何妄人之辄自拟，俾其颠而不终兮天实表公衷而警后。
肃进拜于庙堂兮宜奉时之牲酒。
鼓钟兮在宫，琴瑟兮在堂。
神之格兮乐享，民欣欣兮不忘。
陪诸君会史馆园
名园霁宿雨，春日正和柔。
花香泛草际，竹影摇清流。
鸣禽自往还，游鱼时沈浮。
出门市朝喧，爱此林亭幽。
况陪君子宴，飞斝更相酬。
亦有佳人携，艳歌青眉愁。
佳人足娱适，远思何夷犹。
故乡去千里，野堂临溪头。
梦寐别四载，南望无时休。
王粲昔从军，登楼以销忧。
今予岂不然，每到终迟留。